第一百六十九章 延城决战(一)
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第一百六十九章 延城决战（一）
升平元年六月，上将军野利循领狼山、五河府兵两万伐契骨，顺剑水北上，战于睹满山（又作贪漫山，今苏联叶尼塞河上游萨彦岭）之北。野利循示弱退兵数百余里，契骨可汗佝逻尽起兵马八万追之，被伏于阿翰水（今阿巴坎河），数战而溃。野利循追击千里，收众数十万余，佝逻与跋提亡奔绝西，不知所踪。野利循收赤发、析面、绿瞳男女者二十余万，假异种逆贼尽杀之，剑水赤之千里。余黑发黑瞳者十数万为汉陵（李陵）苗裔，收而编之。漠北极西民风凶捍，亦慑上将军暴戾，不敢异动。
－－引言摘述
“大和尚的意思是相则国王要与我等决一死战？”曾华有点惊奇地说道。
“是的大将军，相则国王的回复是决不会投降，并已经调集兵马，准备出屈茨城东进，不过据说他还在等待乌孙的援军，如此之后才好一起东进。”侔惠合掌答道，后面的话应该是他半买半送提供给曾华的情报，反正北府在西域为主已经是注定的事情，侔惠当然会做顺水人情。
“乌孙的援军？”听到这里，曾华不由地笑了，乌孙国王贵阿哪里还有能力调集援军，他现在面对的是越发稳重的姜楠以及斛律协、窦邻、乌洛兰托这漠北三英率领的六万漠北、悦般联军，压力不比龟兹面对的小。
如果贵阿有机会再活个二十年，他就会明白，自己和乌孙是多么的荣幸，他们这次面对的那四个人将来都是威震亚欧的名将。在华夏后来漫长的西征途中，数以千计的国家部落、数以千万计的人民只要听到那些北府名将的名字，都会在畏惧中瑟瑟发抖。以乌孙一个“小国”，这样的名将居然一下子来了四个，这种高级别待遇都可以和萨珊王朝和罗马帝国相媲美了。
相则的主意倒是盘算得很好，既然决定与北府决战，那么自己的兵马越多越好。所以他还想等一等乌孙的骑兵，好歹也让龟兹联军弥补一下数量和士气上的劣势，但是在等待十几天后，贵阿那一封比一封模糊的书信让相则逐渐地明白了，乌孙现在也是自身难保。
“大将军，浴火方可重生，洗涤才得清新，大将军亲率大军整理西域，安顺万民，是件大功德的事情。”看来侔惠已经在心里盘算清楚了，所以上来先对曾华一顿赞语，完全是以对征服者的语气在表白自己的一番心意，接着话语一转：“大将军，不知今后北府将会如何治理西域？”
说到这里，侔惠赶紧补充道：“贫僧不敢打听大将军的施政，也不敢对大将军的意图妄加猜疑，只是想知道我们佛门该何去何从，该如何配合北府大军安抚百姓。”
曾华当然知道侔惠和尚是想知道自己对西域佛门采取什么态度，偏偏这和尚又说得如此振振有辞，大义凛然，当下点头回答。
“大和尚多虑了。虽然我北府以圣教为主，但是绝不会灭佛门毁寺院。只是西域有佛寺上千所，沙门数以万计，不事劳作，甘受供奉，这全要西域百姓负担赡养就太困难了。我北府一向竭力为民解忧，所以这些沙门大多数是要还俗的，还有一部分佛寺是要关门的，这样才能让西域百姓减少盘剥。”
曾华讲得更是大义凛然，开口闭口就把西域百姓放在嘴里，好像就是因为不事劳作的和尚太多了才让西域百姓负担奇重。
侔惠听到这里，不由一愣，但是很快又冷静下来了，继续低首倾听曾华的回答。在侔惠等西域佛门高僧的心里，他们早就预料到北府占据西域之后，佛门注定是要衰落下去的，只是希望曾华和北府不要大开杀戒，以武力推行圣教，那就真是佛门的一场灾难。既然曾华说得这么大义，估计也不好对佛门下“黑手”了。
“不过对于佛门一脉我北府还是会善待的。我们会选出西域佛门高僧数百余人，送至长安等北府重地，或在大学堂讲学，或在佛学院授课，余下的沙门僧人我们会一一甑别，愿意留下的就继续留守佛门寺院，我们会拨款赡养的，但是人数有限定，而且必须严格按照北府的佛、道行事律执行。”
曾华的话让侔惠有点明白了，西域佛门虽然不会灭亡，但是它从此以后将失去传播功能，只能在寺院里做一些学术研究了。按照北府佛、道行事律的规定，每个地方必须按照人数比例来确定佛、道的寺庙和修行的僧、道人士，而且没有官府批准，连县境都不能出，加上其它种种的限定，西域盛极一时的佛门不可避免会走向衰落，让位给已经占据一定位置的圣教。
“至于佛门各寺中的佛经文籍，就全部运到长安等地去吧，那里各大学堂、学院的图书馆都修建非常不错，便于佛籍的保存，而且我咸阳有印书局，一天可印书以千计，诸位高僧可以将那些梵文、婆罗谜文和佉卢文书籍文典翻译成汉字，再流传天下和后世，也算是一件大功德。”
侔惠已经彻底明白了，北府把自己这些精通各种语言的佛门高僧当成了翻译人员，在曾华等人眼里，这些和尚最大的价值就是将“天竺文明”翻译成汉字，让北府的“学术界”又多了一扇新窗户。
“阿弥陀佛，善哉善哉，大将军的一片苦心我等心领了，贫僧自会去劝说其它同门，顺应大将军的安排。”在侔惠的心里，这已经是最好的结果了，不要以为曾华坐在那里客客气气跟你说话就认为他是个大善人，他的威名有一半是杀出来的。
将侔惠和尚送出大帐之后，曾华对围坐在周围的众将和幕僚们问道：“诸位怎么看？都有什么意见？”
“大将军，你真的允许将佛经典籍运到长安去？”钱富贵首先抢言道。做为一个佛教徒，看到曾华没有将佛寺经文付之一炬，心里还是有几分安慰，中原王朝对于异己思想从来没有手软过，焚书坑儒就是一个典型的例子，而且钱富贵明白，自己的这位主公不是一个心慈手软的人。
“是的，我已经对佛门进行限制，剩下的事情就要靠圣教的传教士去做了。西域这里将是我北府的领地，我不希望在这里血流成河，形成不死不休的局面。”曾华心里有数，佛教在西域再强盛又怎么样？后来当伊教东进的时候，这里很快就改廷换面了。在行政手段的配合下，那些圣教传教士要是不能改变佛教优势的局面，他们也不用混了。
“大将军，你真的愿意让佛经典籍在长安翻译发行？”钱富贵继续问道。
“是的，在你们佛教徒眼里，那些书的确是佛经，但是在别人眼里，那些书的意义就大不一样了。”曾华肯定地回答道。
钱富贵明白曾华的意思了，但是他还是行了一个大礼道：“多谢大将军的宽宏大量。”
待钱富贵坐回位置后，张蚝迫不及待地问道：“大将军，龟兹联军真的会和我西征大军决战吗？”
的确，龟兹联军只有六万人，而西征军除了高昌等地的留守部队，还有十万之众，光从人数上算就占据极大的优势，龟兹国王相则真的敢和西征军决战吗？这是众多人心里的疑问。
“为什么不会呢？”曾华站起身来，走到大帐正中的地图前为部下解答疑惑。
“你们有没有发现，西域中道诸国，从高昌经龟兹直到疏勒都有一个共同特点，那就是北依天山，南靠沙漠。它们只能紧守天山流下的各条河流，以一连串的绿洲为中心活动。你们看，它们是不是被挤压在一个狭长的地方，如同在一个长峡谷里。”曾华指着地图说道。
众人仔细一看，果然如此。
“其实这个峡谷东边的出口是铁门关和高昌城，西边是疏勒城，但是我们抢得了先机，不但占据了高昌，还幸得铁门关。这样的话，中道的地势尽在我手，这样龟兹等国就落入一个两难境地，守城吧，恐怕会成为第二个乌夷城，出城后退吧，在这个狭长的空间他们又无法回旋展开，极容易被我军追上或者遭到羌骑兵的伏击。”
说到这里，曾华回忆了一下说道：“自从永和四年，我率领羌骑兵在南路拉练一番后，西域诸国已经充分领略到了羌骑兵的神出鬼没，如果龟兹国诸军离开城池，对于他们来说最大的威胁就是去如离弦，来如疾电的羌骑兵。相比之下，与我军决战是一种无奈的选择。”
曾华放下手里的长竿，然后笑着说道：“诸位看历史上的决战，很多都是优劣分明，可是劣势一方为什么还会选择这条凶多吉少的路呢？因为那是被逼的。不选择决战只有死路一条，选择决战说不定还有机会，历史上以弱胜强的例子比比皆是。
“我明白，”曹延率先领悟道，“大将军对西域的战略布局恐怕从永和四年就算开始了，羌骑兵数年的活动已经让他们成为一支极具威慑力的偏师。而这次大将军先以两路骑兵让西域诸国的兵力无法集中，然后我们可以集中优势兵力直接攻破中路。一旦中路得手，无论是北路的乌孙还是南路残喘的诸国，都面临着前后夹击的局面，情势更加不利。”
曾华没有去回答这个问题，只是转到另外一个话题去了，“从战略和战术上讲，兵少有兵少的打法，兵少由于势弱，所以必须以战术奇正变化来改变劣势，获取局部的优势；兵多有兵多的打法，兵多由于势强，只要战略得当，战术保守一点也无所谓。但是兵多兵少两种打法都只同一个目的，那就是通过战略布局和战术手段，将战场的主动权牢牢掌握在自己手里。其实这次西征，从我们占据铁门关开始，胜利就已经属于我们了。”
众将互相对视一眼，交流着各自的喜悦，然后拱手齐声道：“我等多谢大将军教诲。”
“不是我的教诲，我再聪明也只能提供一个大概的思路，这整个方案都是枢密院参谋司斟酌完善。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。这就是枢密院参谋司的用处。”曾华笑着摆摆手说道，不过他也不是很谦虚。
“属下明白！”
相则终究没有等到乌孙的援军，西征军先克乌垒城，再逼近延城，把锋利的刀直接往龟兹国的脖子上递。相则接到军报后盘算了一下，明白一旦让北府军涌过延城，屈茨城和龟兹国的腹地就真的无险可守，直接暴露在北府军的铁蹄下，到时无论龟兹君臣想守还是想战就由不得他们了。
于是相则下了决心，命令白纯领三万龟兹军先至延城，与北府西征军先锋曹延率领的两万人马对战。
由于背后就是自己的家园，背水一战的龟兹将士同仇敌忾，在龟兹名将白纯的率领下，无不奋勇向前，几场血战下来，曹延居然一点便宜都没有占到，为了避免无谓的损失，他只好领军徐徐后退。
白纯背靠延城，逼退了曹延前锋大军后，开始做出反击，派出小部队袭扰北府军的粮道。
但是北府西征军是赶着牛羊西进的，加上一路上“征集”各地各国的粮草和牛羊，只要占据了绿洲后对后勤粮草的要求就不高了。白纯的十几次袭击虽然烧了北府军一部分的粮草物资，但是对曹延部的影响不却是很大。
不过曾华也不敢掉以轻心，他除了派出数千轻骑巡视粮道，加强护卫之外，还放出了民间猎兵团。这些由退伍军人、猎人、牧人等形形色色的人组成的小部队战斗力不可小视，他们精于小规模的伏击和偷袭，以龟兹军官兵的人头为猎物，将其拿到北府西征军营中换取不菲的报酬。
经过一个月小规模的厮杀，龟兹军顶不住北府猎兵团的人头猎杀，再也不敢派兵袭扰北府粮道了。
升平元年九月二十四日，相则在屈茨城婆罗盛寺做了三天佛事，祈求佛陀保佑后，终于率领三万疏勒联军，加上一万从龟兹各地搜刮来的最后一批男丁，以及一万乌孙国咬牙挤出来的援军，共计五万余人，向延城进发，汇集白纯的三万兵马。
曹延知道消息后，立即向曾华报信：“龟兹敌酋率大部汇集其前师，这是歼灭其大军的最好机会，请大将军速率大军西进，一举荡平龟兹联军主力。”
曾华接到曹延报信后，觉得这个小子可以出师了，他已经充分领会自己的作战意图。先前自己不愿意率领大军与白纯的龟兹先锋血拼，是因为白纯的部属全是龟兹或者其属国人组成，保家卫国的信念让他们战斗力极强。打败他们不是问题，可是付出的代价就太大了，没有必要。现在相则率领联军到来了，这支由数国组成的联军，虽然人数多了，但是心却不齐了，反而更容易对付了。
九月三十日，北府西征军十万与龟兹联军八万对峙于延城东六十里处，决定西域诸国命运的一场决战即将开始。
第一百六十九章 延城决战（一）
升平元年六月，上将军野利循领狼山、五河府兵两万伐契骨，顺剑水北上，战于睹满山（又作贪漫山，今苏联叶尼塞河上游萨彦岭）之北。野利循示弱退兵数百余里，契骨可汗佝逻尽起兵马八万追之，被伏于阿翰水（今阿巴坎河），数战而溃。野利循追击千里，收众数十万余，佝逻与跋提亡奔绝西，不知所踪。野利循收赤发、析面、绿瞳男女者二十余万，假异种逆贼尽杀之，剑水赤之千里。余黑发黑瞳者十数万为汉陵（李陵）苗裔，收而编之。漠北极西民风凶捍，亦慑上将军暴戾，不敢异动。
－－引言摘述
“大和尚的意思是相则国王要与我等决一死战？”曾华有点惊奇地说道。
“是的大将军，相则国王的回复是决不会投降，并已经调集兵马，准备出屈茨城东进，不过据说他还在等待乌孙的援军，如此之后才好一起东进。”侔惠合掌答道，后面的话应该是他半买半送提供给曾华的情报，反正北府在西域为主已经是注定的事情，侔惠当然会做顺水人情。
“乌孙的援军？”听到这里，曾华不由地笑了，乌孙国王贵阿哪里还有能力调集援军，他现在面对的是越发稳重的姜楠以及斛律协、窦邻、乌洛兰托这漠北三英率领的六万漠北、悦般联军，压力不比龟兹面对的小。
如果贵阿有机会再活个二十年，他就会明白，自己和乌孙是多么的荣幸，他们这次面对的那四个人将来都是威震亚欧的名将。在华夏后来漫长的西征途中，数以千计的国家部落、数以千万计的人民只要听到那些北府名将的名字，都会在畏惧中瑟瑟发抖。以乌孙一个“小国”，这样的名将居然一下子来了四个，这种高级别待遇都可以和萨珊王朝和罗马帝国相媲美了。
相则的主意倒是盘算得很好，既然决定与北府决战，那么自己的兵马越多越好。所以他还想等一等乌孙的骑兵，好歹也让龟兹联军弥补一下数量和士气上的劣势，但是在等待十几天后，贵阿那一封比一封模糊的书信让相则逐渐地明白了，乌孙现在也是自身难保。
“大将军，浴火方可重生，洗涤才得清新，大将军亲率大军整理西域，安顺万民，是件大功德的事情。”看来侔惠已经在心里盘算清楚了，所以上来先对曾华一顿赞语，完全是以对征服者的语气在表白自己的一番心意，接着话语一转：“大将军，不知今后北府将会如何治理西域？”
说到这里，侔惠赶紧补充道：“贫僧不敢打听大将军的施政，也不敢对大将军的意图妄加猜疑，只是想知道我们佛门该何去何从，该如何配合北府大军安抚百姓。”
曾华当然知道侔惠和尚是想知道自己对西域佛门采取什么态度，偏偏这和尚又说得如此振振有辞，大义凛然，当下点头回答。
“大和尚多虑了。虽然我北府以圣教为主，但是绝不会灭佛门毁寺院。只是西域有佛寺上千所，沙门数以万计，不事劳作，甘受供奉，这全要西域百姓负担赡养就太困难了。我北府一向竭力为民解忧，所以这些沙门大多数是要还俗的，还有一部分佛寺是要关门的，这样才能让西域百姓减少盘剥。”
曾华讲得更是大义凛然，开口闭口就把西域百姓放在嘴里，好像就是因为不事劳作的和尚太多了才让西域百姓负担奇重。
侔惠听到这里，不由一愣，但是很快又冷静下来了，继续低首倾听曾华的回答。在侔惠等西域佛门高僧的心里，他们早就预料到北府占据西域之后，佛门注定是要衰落下去的，只是希望曾华和北府不要大开杀戒，以武力推行圣教，那就真是佛门的一场灾难。既然曾华说得这么大义，估计也不好对佛门下“黑手”了。
“不过对于佛门一脉我北府还是会善待的。我们会选出西域佛门高僧数百余人，送至长安等北府重地，或在大学堂讲学，或在佛学院授课，余下的沙门僧人我们会一一甑别，愿意留下的就继续留守佛门寺院，我们会拨款赡养的，但是人数有限定，而且必须严格按照北府的佛、道行事律执行。”
曾华的话让侔惠有点明白了，西域佛门虽然不会灭亡，但是它从此以后将失去传播功能，只能在寺院里做一些学术研究了。按照北府佛、道行事律的规定，每个地方必须按照人数比例来确定佛、道的寺庙和修行的僧、道人士，而且没有官府批准，连县境都不能出，加上其它种种的限定，西域盛极一时的佛门不可避免会走向衰落，让位给已经占据一定位置的圣教。
“至于佛门各寺中的佛经文籍，就全部运到长安等地去吧，那里各大学堂、学院的图书馆都修建非常不错，便于佛籍的保存，而且我咸阳有印书局，一天可印书以千计，诸位高僧可以将那些梵文、婆罗谜文和佉卢文书籍文典翻译成汉字，再流传天下和后世，也算是一件大功德。”
侔惠已经彻底明白了，北府把自己这些精通各种语言的佛门高僧当成了翻译人员，在曾华等人眼里，这些和尚最大的价值就是将“天竺文明”翻译成汉字，让北府的“学术界”又多了一扇新窗户。
“阿弥陀佛，善哉善哉，大将军的一片苦心我等心领了，贫僧自会去劝说其它同门，顺应大将军的安排。”在侔惠的心里，这已经是最好的结果了，不要以为曾华坐在那里客客气气跟你说话就认为他是个大善人，他的威名有一半是杀出来的。
将侔惠和尚送出大帐之后，曾华对围坐在周围的众将和幕僚们问道：“诸位怎么看？都有什么意见？”
“大将军，你真的允许将佛经典籍运到长安去？”钱富贵首先抢言道。做为一个佛教徒，看到曾华没有将佛寺经文付之一炬，心里还是有几分安慰，中原王朝对于异己思想从来没有手软过，焚书坑儒就是一个典型的例子，而且钱富贵明白，自己的这位主公不是一个心慈手软的人。
“是的，我已经对佛门进行限制，剩下的事情就要靠圣教的传教士去做了。西域这里将是我北府的领地，我不希望在这里血流成河，形成不死不休的局面。”曾华心里有数，佛教在西域再强盛又怎么样？后来当伊教东进的时候，这里很快就改廷换面了。在行政手段的配合下，那些圣教传教士要是不能改变佛教优势的局面，他们也不用混了。
“大将军，你真的愿意让佛经典籍在长安翻译发行？”钱富贵继续问道。
“是的，在你们佛教徒眼里，那些书的确是佛经，但是在别人眼里，那些书的意义就大不一样了。”曾华肯定地回答道。
钱富贵明白曾华的意思了，但是他还是行了一个大礼道：“多谢大将军的宽宏大量。”
待钱富贵坐回位置后，张蚝迫不及待地问道：“大将军，龟兹联军真的会和我西征大军决战吗？”
的确，龟兹联军只有六万人，而西征军除了高昌等地的留守部队，还有十万之众，光从人数上算就占据极大的优势，龟兹国王相则真的敢和西征军决战吗？这是众多人心里的疑问。
“为什么不会呢？”曾华站起身来，走到大帐正中的地图前为部下解答疑惑。
“你们有没有发现，西域中道诸国，从高昌经龟兹直到疏勒都有一个共同特点，那就是北依天山，南靠沙漠。它们只能紧守天山流下的各条河流，以一连串的绿洲为中心活动。你们看，它们是不是被挤压在一个狭长的地方，如同在一个长峡谷里。”曾华指着地图说道。
众人仔细一看，果然如此。
“其实这个峡谷东边的出口是铁门关和高昌城，西边是疏勒城，但是我们抢得了先机，不但占据了高昌，还幸得铁门关。这样的话，中道的地势尽在我手，这样龟兹等国就落入一个两难境地，守城吧，恐怕会成为第二个乌夷城，出城后退吧，在这个狭长的空间他们又无法回旋展开，极容易被我军追上或者遭到羌骑兵的伏击。”
说到这里，曾华回忆了一下说道：“自从永和四年，我率领羌骑兵在南路拉练一番后，西域诸国已经充分领略到了羌骑兵的神出鬼没，如果龟兹国诸军离开城池，对于他们来说最大的威胁就是去如离弦，来如疾电的羌骑兵。相比之下，与我军决战是一种无奈的选择。”
曾华放下手里的长竿，然后笑着说道：“诸位看历史上的决战，很多都是优劣分明，可是劣势一方为什么还会选择这条凶多吉少的路呢？因为那是被逼的。不选择决战只有死路一条，选择决战说不定还有机会，历史上以弱胜强的例子比比皆是。
“我明白，”曹延率先领悟道，“大将军对西域的战略布局恐怕从永和四年就算开始了，羌骑兵数年的活动已经让他们成为一支极具威慑力的偏师。而这次大将军先以两路骑兵让西域诸国的兵力无法集中，然后我们可以集中优势兵力直接攻破中路。一旦中路得手，无论是北路的乌孙还是南路残喘的诸国，都面临着前后夹击的局面，情势更加不利。”
曾华没有去回答这个问题，只是转到另外一个话题去了，“从战略和战术上讲，兵少有兵少的打法，兵少由于势弱，所以必须以战术奇正变化来改变劣势，获取局部的优势；兵多有兵多的打法，兵多由于势强，只要战略得当，战术保守一点也无所谓。但是兵多兵少两种打法都只同一个目的，那就是通过战略布局和战术手段，将战场的主动权牢牢掌握在自己手里。其实这次西征，从我们占据铁门关开始，胜利就已经属于我们了。”
众将互相对视一眼，交流着各自的喜悦，然后拱手齐声道：“我等多谢大将军教诲。”
“不是我的教诲，我再聪明也只能提供一个大概的思路，这整个方案都是枢密院参谋司斟酌完善。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。这就是枢密院参谋司的用处。”曾华笑着摆摆手说道，不过他也不是很谦虚。
“属下明白！”
相则终究没有等到乌孙的援军，西征军先克乌垒城，再逼近延城，把锋利的刀直接往龟兹国的脖子上递。相则接到军报后盘算了一下，明白一旦让北府军涌过延城，屈茨城和龟兹国的腹地就真的无险可守，直接暴露在北府军的铁蹄下，到时无论龟兹君臣想守还是想战就由不得他们了。
于是相则下了决心，命令白纯领三万龟兹军先至延城，与北府西征军先锋曹延率领的两万人马对战。
由于背后就是自己的家园，背水一战的龟兹将士同仇敌忾，在龟兹名将白纯的率领下，无不奋勇向前，几场血战下来，曹延居然一点便宜都没有占到，为了避免无谓的损失，他只好领军徐徐后退。
白纯背靠延城，逼退了曹延前锋大军后，开始做出反击，派出小部队袭扰北府军的粮道。
但是北府西征军是赶着牛羊西进的，加上一路上“征集”各地各国的粮草和牛羊，只要占据了绿洲后对后勤粮草的要求就不高了。白纯的十几次袭击虽然烧了北府军一部分的粮草物资，但是对曹延部的影响不却是很大。
不过曾华也不敢掉以轻心，他除了派出数千轻骑巡视粮道，加强护卫之外，还放出了民间猎兵团。这些由退伍军人、猎人、牧人等形形色色的人组成的小部队战斗力不可小视，他们精于小规模的伏击和偷袭，以龟兹军官兵的人头为猎物，将其拿到北府西征军营中换取不菲的报酬。
经过一个月小规模的厮杀，龟兹军顶不住北府猎兵团的人头猎杀，再也不敢派兵袭扰北府粮道了。
升平元年九月二十四日，相则在屈茨城婆罗盛寺做了三天佛事，祈求佛陀保佑后，终于率领三万疏勒联军，加上一万从龟兹各地搜刮来的最后一批男丁，以及一万乌孙国咬牙挤出来的援军，共计五万余人，向延城进发，汇集白纯的三万兵马。
曹延知道消息后，立即向曾华报信：“龟兹敌酋率大部汇集其前师，这是歼灭其大军的最好机会，请大将军速率大军西进，一举荡平龟兹联军主力。”
曾华接到曹延报信后，觉得这个小子可以出师了，他已经充分领会自己的作战意图。先前自己不愿意率领大军与白纯的龟兹先锋血拼，是因为白纯的部属全是龟兹或者其属国人组成，保家卫国的信念让他们战斗力极强。打败他们不是问题，可是付出的代价就太大了，没有必要。现在相则率领联军到来了，这支由数国组成的联军，虽然人数多了，但是心却不齐了，反而更容易对付了。
九月三十日，北府西征军十万与龟兹联军八万对峙于延城东六十里处，决定西域诸国命运的一场决战即将开始。