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22.33章(下) 砗磲读心

作者:核动力战列舰返回目录加入书签投票推荐

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    在太和山石亭中,卫铿见到了这位王朝公主,怎么说呢,这位公主是锋芒眉毛,薄嘴唇,是个美人,但是颧骨略高,面貌中有些凶。争强斗胜是肯定的,否则怎么以女儿身来统军呢?

    悠恒也看着太和山的这位掌门人,从修为上来看是结丹后期。她法器也测出来也是这个结果,但是太和门的武修在近年来,让多方元婴修士见阵即退,显然没那么简单。

    悠恒注意到太和山掌门,身边的侍女(砗梦鸿),她此前打探太和山事项,并没听说过,掌门身边有女侍。

    太和武修们向来都是血气方刚,武修苦修更是比法修要更守戒律。

    卫铿在和修武的男孩子在一起时,也不搞什么特殊化,不会让砗梦鸿出来给自己洗衣做饭,来给那些青年武修“试禅心”。

    系统:这是价值观导向的原则问题,正如读书不是当官,而是为了崛起之大义,修武也不是喝最烈酒,爱最美的女人。而是要顶天立地。

    卫铿吐槽:别说这帮小少男,就爷我在这个年龄都扛不住砗梦鸿销魂蚀骨。少男在十七八岁风华正茂,能坐怀不乱的是生理有问题。男人三四十岁扛不住诱惑,那是人格残缺。

    即使卫铿碰到了双灵根、异灵根、天灵根女童,还是让她们单独在一个山峰上修炼,甩给她们法修秘籍。让她们自己修法去。

    此时卫铿把砗梦鸿喊来身边,是为了帮自己谈判时参详女人的心思。——卫铿:嗯,这事情好像有点熟,但好像是记不得了(27世纪后,卫铿穿越时凡是谈判中遇到异性,也都是让监察者们参详)。

    卫铿脑回路是“规避风险”,但是砗梦鸿和悠恒在此次见面中,却分别体会到了别的意思。

    悠恒视线在这位女修面前停留一会,因为这位女修国色天香,气质更是绝代。

    冰肌玉骨之间,妩媚天成,却无那些后宫骚狐狸气。当然公主对这种比自己漂亮的女人,没什么好印象,心里酸熘熘的定下了一个:“以色侍人”的评价。

    而砗梦鸿这边对卫铿见王朝公主很是在意,也是“笑盈盈”打量老爷招待的这位女客。

    当然,在悠恒对砗梦鸿定下以色侍人的时候,这位化形期有着蜃气神通的砗磲,自然是闻到了“酸味”,对于各类生灵情绪都非常熟知的她,自然知晓悠恒情绪。

    砗磲通过蜃气读心对悠恒思绪中“以色侍人”的评价没有什么。

    因为被评价‘以色侍人’,那是有色可侍!比起那些没有“色相”可以侍奉,却被捧上天认为“自己有才可以替色”的女人来说,要强多了。

    砗梦鸿对上门来的公主求援,给了刻薄评价:除了一层金粉的身份,别无长处。

    在这天下大变的时局中,女子在岁月静好,在所从之业中即使是不占主力,却容易在‘彬彬礼语’的环绕,可以“自我独掌”的虚幻优越感。

    相对于悠恒的争强,砗梦鸿在窥见卫铿记忆后,却总会柔性

    砗梦鸿:老爷的自尊心很强的。太强势喜欢号令他人的女子,我家老爷固不会坑害,却不会亲近。

    上述是砗梦鸿心中话,而卫铿自己避开悠恒时的自辩只是:“不喜欢居高号令”

    国之大事,在祀与戎!国之经济,农、工,运、售。(卫铿把商拆分,运,售。那是因为票凭、娱服等浮商造富甚多,予国少益)。

    居高号令的人,号令出成效,只是让更高位的人看到“才干”。而低头实干的人领着‘中人之群’干出成效,才是给群众跟随的信心。

    砗梦鸿悄悄用蜃气回顾老爷的现代经历:所以,在大部分美好年代中,不少女人本来就“无才”,却在过分的捧爱下,自恃过高,以有才自居,且忽略自己德行。这还不如“以色侍人”。

    至于面前这个公主,砗梦鸿见了一面后,就不觉有什么出彩。

    砗梦鸿:她的才,军将之才中等偏下,全因为她有皇室这个高贵身份,而朝廷无将才可选,才用她作将军。

    至于,色?砗梦鸿不认为,卫铿会舍“鲜”求“腥”。

    就在卫铿询问砗梦鸿对面谈判底线时候,砗梦鸿在传音低语道:“老爷只管喝茶即可,她可没什么筹码。”

    砗梦鸿迈开了腿,在端茶倒水中,优雅的在卫铿面前踱了两步。

    正如,砗梦鸿所预料的那样,接下来,卫铿和这位长公主殿下,谈的很不投机。

    卫铿全程都是“嗯,嗯,嗯”,在遇到实质性王朝要求出兵,出资时:则是模湖:“尚可”“或许”“有困难”“不确定”。

    悠恒代表朝廷,给予册封大将军,国师等称号,卫铿打了哈欠,辞之不受。

    卫铿面对悠恒郑重其事打开的紫金宝箱,给出的国师朝服,毫不客气的腹诽:这朝廷给‘无名官职’,我若是承认了,就是等同于变成下级。你大亮王朝若是给实利,我做下级没什么,但现在你是空手套白狼,我若是出山,出了事情还得自卖家当赔给你大亮王朝,我脑子有病吗?

    “国师”这个官位,还不如给了多给点灵石。正要给名,也要给“正规封爵”,例如大亮王朝曾给河源世家的唐侯,给河正的虞侯。

    悠恒公主现在不可能给这些未来能变成“一字王”的可能。

    即使是她在朝堂上提了,朝堂那些大儒们也当即会给予驳。

    跟随行驾难逃的群臣们,依旧是倒驴不倒架,死磕:“唯名与器不可以假人”,

    当然这些儒生们的考虑也不能说错,此时朝廷已经较弱了,如果此时容忍他人裂土,那么此时各方诸侯纷纷会四分五裂。

    尤其是昭武将军这个手握重权的存在,他距离一字王,也就就差一个名义。今天要给穹地“名器”,昭武等众将亦会问鼎重几何。

    要论几千年上次大妖劫难中,他世家的先祖也是为妖魔之战牺牲。

    昭武的上上上代家主更是说过大逆不道的话:‘凭什么皇家是理睦家的。’