第一百五十八章 是谁在改变谁
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连夜在黎城委员会四人组，在褚老家碰头，商讨起了当前所面临的个人生活问题，费见深带着程晨，张恒一带着章美钥。 林家嘉的书信只是把脓包挑破，其实这样的问题早就出现了，随着生活安定下来，穿越众目前除了吴一还是单身外，大家全有家有后了，程晨为费见深生下一子，章美钥为张恒一目前大着七个月的肚子，在这样的封建社会，想要一步跨入后世的社会主义初级阶段，谈何容易，想要刹车还有惯性，哪怕在黎城的统治范围内，大力提倡新政，这是在表面上，要深入到个人生活习惯，生活风气，生活认识上，不是加大力度，而是要用时间去引导，黎城新政不是清廷这样的野蛮民族，谁不听话，一个字，杀！可是做为穿越众来说，自身就是榜样，才可以去说服“归化民众”，现在怕是行不通了，这样的惯性太强大，强大到黎城所制定的某些政策成了笑话，为什么到目前吴胜兆、张煌言、徐孚远、沈廷杨、吴伟业、蔡聪、王世贞、汪道昆、等 这些原本的大儒兵将全默不作声，因为他们看到了黎城所要建立的社会，理想很丰满，却跟实际脱离太远，特别是在个人生活作风上，观望成了唯一可选之路，他们不是要看黎城的笑话，而是看到了黎城在狠批封建制度的同时，抛出自己的主张后，步子太大了，扯着蛋了，比如，提高妇女地位，没错，也不反对，可是要一下子按要求去实现，就牵涉到了所有个人生活方式的问题，就引来来了暗中的抵抗。这种抗拒不是某一人，或是某一社团，而是普遍大众，反对最猛烈的却是要被解放的劳苦大众，广大妇女。想不到吧，黎城为这些民众讨说法，却被这批民众所反对，对于这一点，吴一的报告中，早就已指出来了，一直让褚老、费见深困惑。随后这样的抗争还引发了穿越众内部的危机。
最先出现问题不是明人，而是富国宝跟王晓琳的家事，二个年轻人，来到1643后，一起经历了那么多的事，在大家的撮合下走到了一起，两个穿越者，在明朝生活，新婚很甜蜜，很快王晓琳怀孕了，在这期间却发现富国宝偷偷有了外宅，更可气的外宅女子只有16岁，换成以前还在上学的年龄，女家也不是穷苦人家，而是在长治申家小姐，申家在长治有油坊、布店，铁业、当铺，酒业，家境可谓不小。
如果把王晓琳换成是明朝女子的话，肯定没什么事，夫君再娶一位就是了，可是王晓琳从小接受的是现代教育，男女平等，而不是古代《女经》四书。有她没我，有我没她，最后把事闹到了委员会处，当时大家的观点几乎一致认为，富国宝错了，劝说断了“第三者”，把小三处理好，家庭和睦为上。那种妻妾成群的观念是封建落后思想等等。
随后，富国宝不但没有改变，做的更加隐蔽起来，就这样，一场家庭“冷战”从此开始。这种夫妻间的战斗，没有赢家，输的就是双方，一旦开始，想停也停不下来，比如在后世这样的家庭很多也很残酷，直到老死也没有真正谅解，表面上似乎某一方出于某种原因顺从了，另一方原谅了，其实不然，这种输赢会陪随到一方终结。
大家都认为富国宝太花心，是家庭不和的主要原因，可是随着时间的推移，有越来越多的人被改变，在这里就要说道另一件事，另一个家庭，关建林与马明霞一家，大家都知道，这一家原本生活在农村，开着自己改装的农用卡车，带着一小孩穿越到了1643年，现在孩子11岁了，在黎城希望小学读书，马明霞小学毕业，在农村的生活，农忙时做农事，平时在家做饭带孩子，空下来帮丈夫修修农具，好在关建林聪明头脑活，在村头路边开了农机修理店，什么都修，水泵、马达、拖拉机、电动车、发电机、汽修、摩托、三轮车，村里谁家造房、搭棚什么的也没错过，像关建林这样的多面手，在农村很多人全会，比如，电焊、接个水电，安装太阳能什么的。
到了明朝后，关建林就是香饽饽了，也被大家公认为技术骨干，目前负责的工厂从食品加工，到农用车制造，就是一位技术大拿。马明霞在农场也是得心应手，什么农活到了她手里，就改变了许多明人对种庄稼的认知，让人怀疑人生。种果树，什么时候要修剪，什么时候开花时把花掐掉一些，人工授粉，还有嫁接、堆肥，播种粮食时的垄距，株距什么的。一个扑在工厂，一个用心扑在农场，受到穿越者们的尊敬，可是天有不测风云，关建林家被一位富商送去了4个姿色上等的丫鬟，这种人情往来是管不住的，除非你不生活在这个时代，这4个丫鬟全是应天府人氏，人家一片巴结好心，千里送美，一番美意，如果你拒绝也没问题，最多不就是看不起这些商人吗？这样做的话，就是不近人情了，没法，关建林不想要也不成，带回了家，家里也用的着，这样晚上关键林夫妇回家，接孩子上下学这些事就不用操心了，这四个丫鬟似乎送来的很及时。
家里突然多了四口，虽是丫鬟，可从小在红旗下长大的夫妻俩很自然不会当成真的丫鬟看的，农村人实在的很，而且都是十七、八岁的妙龄，这些丫鬟是受过专门训练过的，怎么伺候人，怎么讨主人欢心，不知不觉中关建林一个把持不住，就射了，说也不信，还是当着老婆马明霞的面，关建林老脸一红很是老实，准备接受马明霞的狂风暴雨，可是奇怪的是马明霞啊，并没有责怪老公，也接受了四个丫鬟成为关建林的妾室，用马明霞的话来说，自己跟关建林是一起穿越过来的，说句只有我跟建林之间的秘密，当时穿越时，我们正好是一体中，当时听到一声巨响后，他跟我有一种从未有过的愉悦，自从有了孩子后，人老珠黄，身材长的像水桶，既然到了这样一个年代，以前的观念也得跟着改变，才能在这个世上求活。
听听，听听人家的老婆，此话说出了所有穿越者男人们的心声啊，接下去，让大家看到的关建林反而对马明霞越来越好，更加体贴，更加关心，更加恩爱。马明霞在家中的地位越发高涨，就是皇太后的感觉。
这让褚老、费见深大跌眼镜，可是这种事在王晓琳这里明显行不通哇，王晓琳是有精神洁癖的人，自己的男人光想想别的女人也不行的，很难想像另有女人一起共享，放在后世妥妥地离婚了，可是此时在明朝，王晓琳多少想到了这一层。
内心有了这样的疙瘩，夫妻生活就很难协调，直接体现在性生活上面，富国宝要是某一方面做的不到位，慢了或是快了，王晓琳就疑神疑鬼，是不是他跟别的女人… … 。几次下来变的索然无味，一到晚上两人在一起就像受罪，这种事情又不能跟别人说，最后在关颖调解失败后离婚，孩子分配给了王晓琳。
两个家庭有关建林的幸福，也有富国宝的失败，在这样一个封建社会把享乐放在第一位，也是有原因的，在古代，人生苦短，享乐为先的观念，根深蒂固，因为人的寿命不长，能活着就是幸运，及时行乐成为主旋律，显然穿越者们在生活方式上慢慢地被同化，以前在《黎城周报》上大批特批这种腐朽的生活方式，现在回头重新去审视，成为了笑话，在黎城管辖区，虽然面貌改变一新，以前的赌坊、青楼不见了，可是“半掩门”多了，地下赌钱也多了，城管查过几次扫黄赌行动，可是从来就没禁绝过，做的更加隐僻，后然也就不查了，只要不公开就成，起码在明面上不提倡、不合法。
一帮穿越众想要去改变这个乱世，直到几年后，碰的“头破血流”，反而自己陷了进去。费见深常常去问褚老，我们是不是对自己的要求太高了点，从一开始就错了，褚老的回答是：“不是我们要求高，而是我们对这样的社会了解不够，本以为只要让老百姓吃饱饭，有工作，有住房就够了，其实还有这个社会的结构，人的观念，这些很难一时去改变，想想后世，从清末的维新变法到中华民国，用了多少年？中间又经历了无数的外族入侵，民族存亡，流血牺牲，直到新中国后，才慢慢把人的精神面貌改变过来。这是要靠几代人的努力才行，我们太性急了，我们只是在这个平行空间中的流星，也可能需要我们付出几代人的努力才行。”
关于林家嘉的这份报告，委员会很难去作回答，站在个人的立场上来说，肯定会同意林家嘉的要求，如果委员会同意的话，就说明往后在个人生活方面，可以跟明人一样，“一夫一妻”制成为过去，在今后的社会分配上穷人卖儿卖女，富人三妻四妾，贫富矛盾，等级观念就会造成社会不稳定的因素，往大了说农民起义就会爆发，在原本的历史中，不是有“太平天国”，“义和团”这些运动吗？其根本就是社会分配出了问题，旱的旱死，涝的涝死，两极分化。
最后，只能由费见深亲自去一次太原，把道理给林家嘉讲明白了，关于要娶多少个老婆，以后属于个人生活的事，委员会不作表态，所提倡的“一夫一妻”制不会修改。
连夜在黎城委员会四人组，在褚老家碰头，商讨起了当前所面临的个人生活问题，费见深带着程晨，张恒一带着章美钥。 林家嘉的书信只是把脓包挑破，其实这样的问题早就出现了，随着生活安定下来，穿越众目前除了吴一还是单身外，大家全有家有后了，程晨为费见深生下一子，章美钥为张恒一目前大着七个月的肚子，在这样的封建社会，想要一步跨入后世的社会主义初级阶段，谈何容易，想要刹车还有惯性，哪怕在黎城的统治范围内，大力提倡新政，这是在表面上，要深入到个人生活习惯，生活风气，生活认识上，不是加大力度，而是要用时间去引导，黎城新政不是清廷这样的野蛮民族，谁不听话，一个字，杀！可是做为穿越众来说，自身就是榜样，才可以去说服“归化民众”，现在怕是行不通了，这样的惯性太强大，强大到黎城所制定的某些政策成了笑话，为什么到目前吴胜兆、张煌言、徐孚远、沈廷杨、吴伟业、蔡聪、王世贞、汪道昆、等 这些原本的大儒兵将全默不作声，因为他们看到了黎城所要建立的社会，理想很丰满，却跟实际脱离太远，特别是在个人生活作风上，观望成了唯一可选之路，他们不是要看黎城的笑话，而是看到了黎城在狠批封建制度的同时，抛出自己的主张后，步子太大了，扯着蛋了，比如，提高妇女地位，没错，也不反对，可是要一下子按要求去实现，就牵涉到了所有个人生活方式的问题，就引来来了暗中的抵抗。这种抗拒不是某一人，或是某一社团，而是普遍大众，反对最猛烈的却是要被解放的劳苦大众，广大妇女。想不到吧，黎城为这些民众讨说法，却被这批民众所反对，对于这一点，吴一的报告中，早就已指出来了，一直让褚老、费见深困惑。随后这样的抗争还引发了穿越众内部的危机。
最先出现问题不是明人，而是富国宝跟王晓琳的家事，二个年轻人，来到1643后，一起经历了那么多的事，在大家的撮合下走到了一起，两个穿越者，在明朝生活，新婚很甜蜜，很快王晓琳怀孕了，在这期间却发现富国宝偷偷有了外宅，更可气的外宅女子只有16岁，换成以前还在上学的年龄，女家也不是穷苦人家，而是在长治申家小姐，申家在长治有油坊、布店，铁业、当铺，酒业，家境可谓不小。
如果把王晓琳换成是明朝女子的话，肯定没什么事，夫君再娶一位就是了，可是王晓琳从小接受的是现代教育，男女平等，而不是古代《女经》四书。有她没我，有我没她，最后把事闹到了委员会处，当时大家的观点几乎一致认为，富国宝错了，劝说断了“第三者”，把小三处理好，家庭和睦为上。那种妻妾成群的观念是封建落后思想等等。
随后，富国宝不但没有改变，做的更加隐蔽起来，就这样，一场家庭“冷战”从此开始。这种夫妻间的战斗，没有赢家，输的就是双方，一旦开始，想停也停不下来，比如在后世这样的家庭很多也很残酷，直到老死也没有真正谅解，表面上似乎某一方出于某种原因顺从了，另一方原谅了，其实不然，这种输赢会陪随到一方终结。
大家都认为富国宝太花心，是家庭不和的主要原因，可是随着时间的推移，有越来越多的人被改变，在这里就要说道另一件事，另一个家庭，关建林与马明霞一家，大家都知道，这一家原本生活在农村，开着自己改装的农用卡车，带着一小孩穿越到了1643年，现在孩子11岁了，在黎城希望小学读书，马明霞小学毕业，在农村的生活，农忙时做农事，平时在家做饭带孩子，空下来帮丈夫修修农具，好在关建林聪明头脑活，在村头路边开了农机修理店，什么都修，水泵、马达、拖拉机、电动车、发电机、汽修、摩托、三轮车，村里谁家造房、搭棚什么的也没错过，像关建林这样的多面手，在农村很多人全会，比如，电焊、接个水电，安装太阳能什么的。
到了明朝后，关建林就是香饽饽了，也被大家公认为技术骨干，目前负责的工厂从食品加工，到农用车制造，就是一位技术大拿。马明霞在农场也是得心应手，什么农活到了她手里，就改变了许多明人对种庄稼的认知，让人怀疑人生。种果树，什么时候要修剪，什么时候开花时把花掐掉一些，人工授粉，还有嫁接、堆肥，播种粮食时的垄距，株距什么的。一个扑在工厂，一个用心扑在农场，受到穿越者们的尊敬，可是天有不测风云，关建林家被一位富商送去了4个姿色上等的丫鬟，这种人情往来是管不住的，除非你不生活在这个时代，这4个丫鬟全是应天府人氏，人家一片巴结好心，千里送美，一番美意，如果你拒绝也没问题，最多不就是看不起这些商人吗？这样做的话，就是不近人情了，没法，关建林不想要也不成，带回了家，家里也用的着，这样晚上关键林夫妇回家，接孩子上下学这些事就不用操心了，这四个丫鬟似乎送来的很及时。
家里突然多了四口，虽是丫鬟，可从小在红旗下长大的夫妻俩很自然不会当成真的丫鬟看的，农村人实在的很，而且都是十七、八岁的妙龄，这些丫鬟是受过专门训练过的，怎么伺候人，怎么讨主人欢心，不知不觉中关建林一个把持不住，就射了，说也不信，还是当着老婆马明霞的面，关建林老脸一红很是老实，准备接受马明霞的狂风暴雨，可是奇怪的是马明霞啊，并没有责怪老公，也接受了四个丫鬟成为关建林的妾室，用马明霞的话来说，自己跟关建林是一起穿越过来的，说句只有我跟建林之间的秘密，当时穿越时，我们正好是一体中，当时听到一声巨响后，他跟我有一种从未有过的愉悦，自从有了孩子后，人老珠黄，身材长的像水桶，既然到了这样一个年代，以前的观念也得跟着改变，才能在这个世上求活。
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内心有了这样的疙瘩，夫妻生活就很难协调，直接体现在性生活上面，富国宝要是某一方面做的不到位，慢了或是快了，王晓琳就疑神疑鬼，是不是他跟别的女人… … 。几次下来变的索然无味，一到晚上两人在一起就像受罪，这种事情又不能跟别人说，最后在关颖调解失败后离婚，孩子分配给了王晓琳。
两个家庭有关建林的幸福，也有富国宝的失败，在这样一个封建社会把享乐放在第一位，也是有原因的，在古代，人生苦短，享乐为先的观念，根深蒂固，因为人的寿命不长，能活着就是幸运，及时行乐成为主旋律，显然穿越者们在生活方式上慢慢地被同化，以前在《黎城周报》上大批特批这种腐朽的生活方式，现在回头重新去审视，成为了笑话，在黎城管辖区，虽然面貌改变一新，以前的赌坊、青楼不见了，可是“半掩门”多了，地下赌钱也多了，城管查过几次扫黄赌行动，可是从来就没禁绝过，做的更加隐僻，后然也就不查了，只要不公开就成，起码在明面上不提倡、不合法。
一帮穿越众想要去改变这个乱世，直到几年后，碰的“头破血流”，反而自己陷了进去。费见深常常去问褚老，我们是不是对自己的要求太高了点，从一开始就错了，褚老的回答是：“不是我们要求高，而是我们对这样的社会了解不够，本以为只要让老百姓吃饱饭，有工作，有住房就够了，其实还有这个社会的结构，人的观念，这些很难一时去改变，想想后世，从清末的维新变法到中华民国，用了多少年？中间又经历了无数的外族入侵，民族存亡，流血牺牲，直到新中国后，才慢慢把人的精神面貌改变过来。这是要靠几代人的努力才行，我们太性急了，我们只是在这个平行空间中的流星，也可能需要我们付出几代人的努力才行。”
关于林家嘉的这份报告，委员会很难去作回答，站在个人的立场上来说，肯定会同意林家嘉的要求，如果委员会同意的话，就说明往后在个人生活方面，可以跟明人一样，“一夫一妻”制成为过去，在今后的社会分配上穷人卖儿卖女，富人三妻四妾，贫富矛盾，等级观念就会造成社会不稳定的因素，往大了说农民起义就会爆发，在原本的历史中，不是有“太平天国”，“义和团”这些运动吗？其根本就是社会分配出了问题，旱的旱死，涝的涝死，两极分化。
最后，只能由费见深亲自去一次太原，把道理给林家嘉讲明白了，关于要娶多少个老婆，以后属于个人生活的事，委员会不作表态，所提倡的“一夫一妻”制不会修改。