卷一章六十三 虎族历史
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“事成？事成什么？”
牧寅单手微微加力，龙纹虎爪稳稳压制，压得对方胸骨肋骨“咯咯”作响不堪重负，“想要虎王遗产的话，雪岭还有很多碎片！为什么跑来金乌古镇，找我们牧城俱乐部的麻烦？”
“酒保”倒是有些硬气，咬牙闭口不答。
旁边的柳依武周却是眼神一震，抬眼看向牧寅。
牧寅的这句“我们牧城俱乐部”，让女孩知道：刚才真的，完全错怪牧寅了。
原来这个看似满脑子都是修行的少年，非但不是一个没有集体荣誉感的人，恰恰相反，在同意加入牧城俱乐部之后，他已经自发开始站在“我们牧城俱乐部”的角度，思考问题了么？
“或许，这才是小妖如此信任他的原因？并不是我以为的男女朋友之类？”
柳依武周有些惭愧。
但实际上，她还是低估了的：牧寅的集体意识。
或者说，她不够了解虎族。
当代的思想潮流，是强调个体、个人、个性的。
曾经的虎族也是，在对个体的重视上，达到了极致。
那时候的几乎每一代虎王，都几乎拥有着威压整个“走兽妖圈”、乃至“三大妖圈”的超强个人实力。
却逃不过一个像是诅咒般的宿命：被兄弟、儿子、孙子、乃至重孙子，挑战杀死！取而代之！
子弑父以夺取虎王头衔和领地，这是虎的本性。
自然界的虎，便是如此。
自古以来，几乎没有任何一代虎王——无论是妖圈虎族，还是自然界中的野生老虎——能有一个寿终正寝的结局。
极致地追求个体的强悍，带来的弊端，便是毫无家庭观念、血缘观念、集体观念。
一点都没有！
直到历史上的一位虎王，决心改变这一局面。
那位虎王拥有着虎族历史上前五的实力，前三的天赋，以及有望问鼎第一的潜力！
却在面对自己儿子的挑战时，主动放弃抵抗，说：“如果我的死，能唤醒我们虎族兽性深处的人性，能让我们能够像人族、狮族那样，父慈子孝、家庭和睦、族人们团结共处，那么我甘愿一死。”
这番话不止在虎族之中非常有名，在三大妖圈都流传甚广。
但同时，这番话也是那位虎王的遗言。
老虎王说完之后，他的儿子就发动了攻击。
而他果然没有抵抗，被自己的亲生儿子撕开了喉管而死。
据说杀死老虎王之后，新任虎王在父亲的尸首之前，呆了许久，似乎对于父亲真的没有抵抗这一点，有些不知所措。
按照虎族一贯的逻辑，做父亲的绝对不会养育自己的孩子，做孩子的也和父亲毫无任何亲情可言。
所以在儿子看来，杀死年迈的虎王，取而代之，完全是天经地义的，没有半分不妥。
但如果……杀死的不是“虎王”，而是一位有能力抵抗、甚至反杀、却甘愿赴死的“父亲”呢？
如果说虎族曾经的“子不孝”，是因为“父本不慈”。
那现在父慈了，子却杀死了父，这合理么？
新任虎王迷茫了。
他登基称王之后，越发无法说服自己的心，本是一名天赋就算不及父亲却也不差太多的天才，却在杀死父亲之后，无心修行，终日冥思苦想，找不到和自己的心灵共处的方式。
新虎王当时并不知道，他无法面对的，是自己的良心。
只是良心这种东西，对于虎族而言，太陌生了，他不懂。
终于，十年之后，新虎王也终于不得不面对自己父亲面对过的情况：自己儿子的挑战。
那一刻，他忽然想通了，又或者找到了向自己父亲赎罪的方式——
他面对儿子，说出了老虎王曾经说过的一模一样的话：“如果我的死，能唤醒我们虎族兽性深处的人性，能让我们能够像人族、狮族那样，父慈子孝、家庭和睦、族人们团结共处，那么我甘愿一死。”
然后就像是终于解脱了一样，闭眼等死。
再然后，他也被自己的儿子亲手杀死了。
历史看似完全重复着，但又不完全是重复。
因为这一次，作为挑战者的儿子犹豫了几秒，才对被挑战的父亲发动了致命的攻击。
就这样，大约有两百年的时间吧，人族妖族各方完全无法理解那一时期的虎族：一代代虎王面对挑战者，几乎不加抵抗地被杀死。
渐渐的，开始有虎王被打成残废，而非杀死。
再然后，有虎王被打成重伤后，又被救治回来。
一直到最初那位甘愿赴死的老虎王说出那句著名遗言后的第三十七代，整整两百十六年之后，作为挑战者的儿子，面对在虎族历史上罕见地亲自养育了儿子长大的父亲，高高抬起虎臂，却收了爪子。
他没有杀死而是抱住了父亲，叫了声：“爸。”
那之后，妖圈虎族，正式进入到了自然界的老虎完全没有的“群居时代”。
虎族与虎族之间，尤其是雄性虎族与雄性虎族之间，终于开始学着彼此靠近、共处、组建团队、构建集体。
直到现在。
如今这个时代，强调个人依然是主流思潮。
但虎族这个曾经最最重视个体的族群，似乎深深明白那种“至强”的诅咒，反而成了这时代的一个少有的异数：虎族，非常团结！
尤其是虎族的男性，并没有放下对个体强悍的追求的同时，还非常顾家，用心的对待妻子，养育子女。
而近两百年来，从牧寅的太爷爷开始，虎族开始在小家庭的基础上，进一步强调集体精神，强调虎族作为一个整体“族群”的归属感和荣誉感。
在人类社会中长大的人们看来，虎族的这段历史或许有些不可思议。
但，这就是虎族。
牧寅，正是在这样的环境下长大的。
一方面，牧寅重视修行，重视个体力量的绝对强悍。
这是对虎族最古老传统的尊重，并没有因为家庭和集体观念的建立而削弱。
重生之前，牧寅作为当代最年轻的妖王，实力天赋潜力甚至超越那位第一个甘愿赴死的老虎王。
另一方面，牧寅非常注重家庭、族群。
“事成？事成什么？”
牧寅单手微微加力，龙纹虎爪稳稳压制，压得对方胸骨肋骨“咯咯”作响不堪重负，“想要虎王遗产的话，雪岭还有很多碎片！为什么跑来金乌古镇，找我们牧城俱乐部的麻烦？”
“酒保”倒是有些硬气，咬牙闭口不答。
旁边的柳依武周却是眼神一震，抬眼看向牧寅。
牧寅的这句“我们牧城俱乐部”，让女孩知道：刚才真的，完全错怪牧寅了。
原来这个看似满脑子都是修行的少年，非但不是一个没有集体荣誉感的人，恰恰相反，在同意加入牧城俱乐部之后，他已经自发开始站在“我们牧城俱乐部”的角度，思考问题了么？
“或许，这才是小妖如此信任他的原因？并不是我以为的男女朋友之类？”
柳依武周有些惭愧。
但实际上，她还是低估了的：牧寅的集体意识。
或者说，她不够了解虎族。
当代的思想潮流，是强调个体、个人、个性的。
曾经的虎族也是，在对个体的重视上，达到了极致。
那时候的几乎每一代虎王，都几乎拥有着威压整个“走兽妖圈”、乃至“三大妖圈”的超强个人实力。
却逃不过一个像是诅咒般的宿命：被兄弟、儿子、孙子、乃至重孙子，挑战杀死！取而代之！
子弑父以夺取虎王头衔和领地，这是虎的本性。
自然界的虎，便是如此。
自古以来，几乎没有任何一代虎王——无论是妖圈虎族，还是自然界中的野生老虎——能有一个寿终正寝的结局。
极致地追求个体的强悍，带来的弊端，便是毫无家庭观念、血缘观念、集体观念。
一点都没有！
直到历史上的一位虎王，决心改变这一局面。
那位虎王拥有着虎族历史上前五的实力，前三的天赋，以及有望问鼎第一的潜力！
却在面对自己儿子的挑战时，主动放弃抵抗，说：“如果我的死，能唤醒我们虎族兽性深处的人性，能让我们能够像人族、狮族那样，父慈子孝、家庭和睦、族人们团结共处，那么我甘愿一死。”
这番话不止在虎族之中非常有名，在三大妖圈都流传甚广。
但同时，这番话也是那位虎王的遗言。
老虎王说完之后，他的儿子就发动了攻击。
而他果然没有抵抗，被自己的亲生儿子撕开了喉管而死。
据说杀死老虎王之后，新任虎王在父亲的尸首之前，呆了许久，似乎对于父亲真的没有抵抗这一点，有些不知所措。
按照虎族一贯的逻辑，做父亲的绝对不会养育自己的孩子，做孩子的也和父亲毫无任何亲情可言。
所以在儿子看来，杀死年迈的虎王，取而代之，完全是天经地义的，没有半分不妥。
但如果……杀死的不是“虎王”，而是一位有能力抵抗、甚至反杀、却甘愿赴死的“父亲”呢？
如果说虎族曾经的“子不孝”，是因为“父本不慈”。
那现在父慈了，子却杀死了父，这合理么？
新任虎王迷茫了。
他登基称王之后，越发无法说服自己的心，本是一名天赋就算不及父亲却也不差太多的天才，却在杀死父亲之后，无心修行，终日冥思苦想，找不到和自己的心灵共处的方式。
新虎王当时并不知道，他无法面对的，是自己的良心。
只是良心这种东西，对于虎族而言，太陌生了，他不懂。
终于，十年之后，新虎王也终于不得不面对自己父亲面对过的情况：自己儿子的挑战。
那一刻，他忽然想通了，又或者找到了向自己父亲赎罪的方式——
他面对儿子，说出了老虎王曾经说过的一模一样的话：“如果我的死，能唤醒我们虎族兽性深处的人性，能让我们能够像人族、狮族那样，父慈子孝、家庭和睦、族人们团结共处，那么我甘愿一死。”
然后就像是终于解脱了一样，闭眼等死。
再然后，他也被自己的儿子亲手杀死了。
历史看似完全重复着，但又不完全是重复。
因为这一次，作为挑战者的儿子犹豫了几秒，才对被挑战的父亲发动了致命的攻击。
就这样，大约有两百年的时间吧，人族妖族各方完全无法理解那一时期的虎族：一代代虎王面对挑战者，几乎不加抵抗地被杀死。
渐渐的，开始有虎王被打成残废，而非杀死。
再然后，有虎王被打成重伤后，又被救治回来。
一直到最初那位甘愿赴死的老虎王说出那句著名遗言后的第三十七代，整整两百十六年之后，作为挑战者的儿子，面对在虎族历史上罕见地亲自养育了儿子长大的父亲，高高抬起虎臂，却收了爪子。
他没有杀死而是抱住了父亲，叫了声：“爸。”
那之后，妖圈虎族，正式进入到了自然界的老虎完全没有的“群居时代”。
虎族与虎族之间，尤其是雄性虎族与雄性虎族之间，终于开始学着彼此靠近、共处、组建团队、构建集体。
直到现在。
如今这个时代，强调个人依然是主流思潮。
但虎族这个曾经最最重视个体的族群，似乎深深明白那种“至强”的诅咒，反而成了这时代的一个少有的异数：虎族，非常团结！
尤其是虎族的男性，并没有放下对个体强悍的追求的同时，还非常顾家，用心的对待妻子，养育子女。
而近两百年来，从牧寅的太爷爷开始，虎族开始在小家庭的基础上，进一步强调集体精神，强调虎族作为一个整体“族群”的归属感和荣誉感。
在人类社会中长大的人们看来，虎族的这段历史或许有些不可思议。
但，这就是虎族。
牧寅，正是在这样的环境下长大的。
一方面，牧寅重视修行，重视个体力量的绝对强悍。
这是对虎族最古老传统的尊重，并没有因为家庭和集体观念的建立而削弱。
重生之前，牧寅作为当代最年轻的妖王，实力天赋潜力甚至超越那位第一个甘愿赴死的老虎王。
另一方面，牧寅非常注重家庭、族群。