第三百零三章 集道、佛之长
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在石之轩看来，剔除宗教灌水的弯弯绕之后，所谓佛家三密，也就是为身、口、意，实践与思维并重，身体与心灵相辅相成。
身等於口，口等於意，意等於身，名虽分三，实为一如。
此间身、口、意三而一，一而三，切不可得其身而失其口，取其意而弃其身。
总而言之，人的肉身乃渡世的宝筏，内中蕴含天地之秘，佛家诸多瑜伽心法、真言手印，正是通过三密，藉由人体瑜伽境界，明心见性，激发生命潜能与智慧，而与宇宙沟通，达致天人合一之境，即身成佛。
当然，依三密瑜伽修行者众，而真正能够与宇宙沟通乃至天人合一者少之又少，绝大多数人只能止步于明心见性，开启生命潜能与智慧罢了！
也就是如此世的四大圣僧一般，心神意境深湛如渊的佛门圣者，比之世间最顶级的大宗师或许稍有不如，可对于大宗师以下的任何高手来说，他们都是是茅坑里的石头，又臭又硬，可谓比下绰绰有余。
即使如此，也没人可以否认佛法是人类探索生命存在之意义，追求天道永恒的康庄大道之一，足可与道、魔两宗并列为人类最高智慧结晶。
石之轩自己在道门金丹大道上的造诣，已不输于此世任何大宗师，纵然长生诀、黄天大*法当面，也只是稍作借鉴罢了。
魔门天魔策的精华尽在道心种魔大*法、天魔大*法，前者最擅魔种炼神，后者最擅修炼魔气，可惜石之轩现在一个都得不到。
唯有这大石寺五百罗汉蕴藏的佛门无上瑜伽，才是石之轩唾手可得，又最能与他的元始真法及拳术相辅相成。恰合无间之法。
没有人知道，这一刻，是石之轩谋划了十多年的，自从听闻‘宁道奇’之名，判断出这个世界的具体时间段后，石之轩就将这五百罗汉所蕴的无上瑜伽奥秘列入必得之物。
而他之所以直到十多年后的今天才来。并非是受限于身外牵绊，而是取决自身的修为进度据他猜测，这五百罗汉所蕴的无上瑜伽，并非是在‘五气三脉七轮’体系上由浅入深，循序渐进的修炼法门，而是类似太玄经一般，高屋建瓴，直抒‘内则贯身心，外则通宇宙’的无上瑜伽奥秘。
所以。即使他十多年前就来，可也只能参阅，不能运用，徒自乱心。
而十多年后的今天，石之轩已将元始真法第二层‘炼精化气’圆满大成，一身先天真气磅礴浩荡，自然而然，周天运转。源源不断，生生不息。
如今他正在第三层‘炼气化神’。在修炼元神的同时，也在拳术化境，肉*身浑圆不坏的基础上，进行更深层次的‘脱胎换骨’，向着道体金身迈进。
最关键之处，凭着他上一世的积累。在这个阶段，已可初步窥视“道胎”。
而为了凝结出的道胎最为尽善尽美，他才想要借鉴此世最为上乘的佛门瑜伽，争取所结道胎兼具道、佛之长，无以复加。
原本就算参悟了这五百尊罗汉所蕴的无上瑜伽。他也要深入精修，静待灵机，才可顺其自然的凝结道胎，然而一月前那次给羊接生时的偶然妙悟，使得他有把握随时结成道胎雏形……
月色倾斜，洗涤身心。
有意无意间，石之轩进入天人交感的妙境，思维念头霎时成几何倍增，在精神感应将五百罗汉的奇形异状纳入脑海的第一时间，便将其中所蕴含的奥秘剥离存储下来。
这五百尊罗汉，因其中有十多个是多手罗汉，瑜伽姿势及印结达五六百种之多，无一相同，繁杂无比。
对石之轩来说，瑜伽术中，精简神奇如易筋经者，或许更易入口消化，却又远不如这五百尊罗汉塑像的包罗万象有嚼劲，更能触发灵感。
不知不觉间，石之轩深深沉入无上瑜伽的世界，身心归一，天人恍惚。
时间如白驹过隙，眨眼已是夜尽天明，朝阳暖辉洋洋洒洒。
透窗斜射的金芒游走到脸上的那一瞬，石之轩倏地醒来，但觉精气神愈发温润混沌，灵机隐隐，似静还动，当即起身迈出罗汉堂。
半日后，石之轩离开大石寺，提着松木禅杖，饶往荒野密林，运起浮光掠影轻功，在无数绿荫荫的参天古木之上如履平地，深入青城山。
比之上一世的青城山，此世的青城山更为荒凉与原始，山幽林深，罕有人迹，可也正适合石之轩放开一切伪装，尽情闭关精修所用。
在最为清幽的后山悬崖上寻得一个干枯石洞，以树藤遮住洞口，石之轩恢复元始真气，开始了此世修行以来的最长、最重要的一次凝神静气，入定致虚……
虽然吸纳了佛门瑜伽这另类修炼身心之法，可石之轩所创之元始真法的修炼核心仍在精气神三者，法门则为全真道三教合一的路子。
且时至今日，石之轩的全真之道，早已超越创始者王重阳不止一筹，乃将全真之金丹大道推演到一个新的高度。
全真者，全其本真也。全精、全气、全神，谓之全真。
三全的前提是身定、心清、意真。精气神为三元药物，身心意为三元至要。炼精之要在乎身，炼气之要在乎心，炼神之要在乎意。
炼精化气，所以先保其身；炼气化神，所以先保其心。身定则形固，形固则了命。心定则神全，神全则了性。身心合，性命全，形神妙，谓之丹基成也。
若要如同百多年前的燕飞一般凝结内丹，石之轩只消胎息白日，吸纳足够的天地精气，即可做到。
然而转世重修，石之轩如何会浪费机缘，就此草草结成这般鸡肋的旁门内丹。
不错。燕飞的内丹在石之轩三世为人所知所悟的丹道之中，仅止于旁门内丹的成色！
原本服用丹劫之法，是无法结成内丹，只能如丹劫的原主人风道人一般被阳火焚成劫灰，也就证明此法并不能自然而然的成丹，实属自误性命的旁门邪法。不足以成道。
然而盖不住燕飞的猪脚光环，硬生生机缘巧合成了内丹，可此种依仗外力丹火阳气及异种阴寒真气来阴阳相合，胡乱凑成的内丹，实则质地堪忧，比之正宗内丹差了不可以道理计。
且燕飞内丹初成之时，之所以会将修行御使之法取名为金丹大*法，实则不明就里，正因其不知内丹有真与伪、正宗与旁门之别。
然而即使如此。燕飞也能凭借这旁门内丹跻身一世绝顶高手之列，可见内丹之难得旁门内丹也是内丹，足可与所有未成内丹者拉开巨大鸿沟，仍是质的变化！
不过，比之孙恩自创黄天大*法，自行凝结的正宗中品内丹，燕飞的旁门内丹当然稍逊一筹。
所谓正宗中品内丹，乃是循序渐进之道。
初成。是以身心为鼎炉，精气为药物。心肾为水火，五藏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子，以年月日时行火候，咽津灌溉为沐浴。耳目口为三要，肾前脐后为玄关，五行混合为丹成。
中成，乃是以乾坤为鼎器，坎离为水火。乌兔为药物，精神魂魄意为五行，身心为龙虎，气为真种子。一年寒暑为火候，法水灌溉为沐浴，内境不出、外境不入为固济，太渊、绛宫、精房为三要，泥丸为玄关，精神混合为丹成。
唯一可惜的是，孙恩的黄天大*法失之至阳至刚，中品内丹未能阴阳圆润，反倒跟燕飞的旁门内丹半斤八两。
当然，不管上中下品内丹还是旁门内丹，有内丹总比没有好。
就像石之轩上一世，因为天地元气的低沉和惰性，纵然精气神混成圆顿，形神具妙，却一直未能结成内丹，否则也不需放弃肉*身了。
不过，石之轩上一世与孙恩相似之处，在于二人都以大毅力、大智慧持之以恒的修心炼性，硬生生成就了返虚境界，使得元神可以攫取宇宙元力，才可有把握压制机缘巧合下阴阳既济、内丹大成的燕飞。
而据石之轩猜想，真正内丹圆满，顺利成就金丹者，唯有广成子与令东来，因能白*日*飞*升。
可惜石之轩目前受身体发育所限，精气神均未大成，过早成丹，可就成了先天不足的‘早产儿’。
最好是精满、气足、神完，精气神圆满混凝，自然而然成就内丹。
这正是石之轩十年前的计划，而据他推测，转生为女儿身的她，若无意料之外的机缘，也应该有类似的打算。
不过，二人的道路并不完全相同，若从转世成女身只为她太阴化形的必经一关的话，那她这一世的女身本就是初成的独属于她的天然“道胎灵体”。
从这方面看，石之轩其实是落后了些许，可他的金丹大道终归乃是循序渐进的通天之道，无有捷径，比不得她彻底舍男化女，一失自有一得。
但是，自从发现此世的天地元气竟罕见之极的极富灵性之后，石之轩也曾屡屡思虑过一些藉此天地元气的灵性而扬长避短的使元始真经小成之法。
终在上月意外给羊接生时有所感悟，让他确定了其中最可行的“道胎雏形”之法，此次参阅了大石寺五百罗汉塑像所蕴的无上瑜伽之后，更是有了十成十的把握。
道胎者，非有形有像而别物可以成之，实则道者之神气，即先以神入乎其气，后气来包乎其神，神气相结，而意则寂然不动所谓胎。
圆满大成的道胎其实与金丹无异，可比之精气神圆满无漏，返虚无极的金丹，道胎的入门较低，只消一部分先天之元神、元气相结，即可成先天道胎。
神愈完，气愈足，则道胎愈成熟，最终圆满大成，即可成就类似金丹的境界。
或许对于其他人来说，先天之元神、元气结合极其不易，若要强求，难免落入后天识神与先天元气混杂的状态，反而画虎不成反类犬。
可石之轩曾经步入返虚的心境还在，在元神、元气上的超凡造诣，此世难有人能比，于寂然不动的冥冥中元神、元气相合，身内成胎，未必有多难。
而真正让他萌生此念头的，还是那次道信传他达摩手时，二人搭手切磋，当时他在道信的山寨版一指头禅上吃了暗亏，浑身气脉受到刺激，玄妙无极的元始真法险些就要自行运转，化解异力。若非他主动运转摩柯无量慧经的清净真气，及时化开反震异力，理顺气脉，恐怕早就‘原形毕露’了！
正因如此，当时他大致琢磨此点，觉得元始真法作为他的本源功法，可谓深入身体骨髓，根植于道心灵性，与精气神浑合为一。
一旦有外力侵入体内，想要破坏他的精气神，元始真法都会难以容忍的炸毛，蠢蠢欲动，准备自行运转，消磨祛除这些异力。
从这方面来看，元始真法可谓霸道无比，颇有些唯我独尊的微妙灵性！
可事后他反复思量，才觉得此间关窍不仅仅只在元始真法太过霸道玄妙之上，而是因为他再世重修，精气神乍看不算强大，却精纯灵秀之极。
且他一开始练气便练就了精纯的先天之气，一开始炼神又练就最灵妙的先天之神，或许二者均为到达圆满，却已开始暗暗相合，几有成就先天道胎的趋势。
这才会使得当他身体受外力所侵之时，神与气会蠢蠢欲动，准备自行运转玄功，消磨祛除这些异力。
犹如他身体内另有一个唯我独尊的微弱意识！
这种远胜于任何先天气功的神异灵性，实际上已经算是无限接近初成的先天道胎了，甚或可以说，离着道胎只差临门一脚了。
不过，石之轩也深知，无论内丹或道胎、魔种，都有真伪、优劣之分，稍不注意，行差踏错，得了个伪劣产品，恐有贻误终生之虞。
就如孙恩，内丹有了，返虚境界有了，单论攫取天地元力化成至阳至刚的雷霆一击，更是强猛到爆棚，可偏偏就是难以再进一步，更不能顺利窥测到更高级的世界……呜呼哀哉！
正是因为孙恩修炼先天之气及结成内丹之时，选择了以威力最强的阳中之阳为主，结果积重难返，无法臻至阴阳既济、水火交融之境。
所以，石之轩才会一直忍住成就道胎之举，直到融汇了大石寺的无上瑜伽之法，准备集道、佛两家至高奥秘之长，于天人交感，冥冥浑合之中，成就最为优质的先天道胎。(未完待续。)
ps： 抱歉，这两天有点儿忙，明天要出门贺寿，今天在做准备，耽误了很多时间，更新不足，只能保证明天不断更，最少四千字，其余的实在无能为力啊！
求谅解……
在石之轩看来，剔除宗教灌水的弯弯绕之后，所谓佛家三密，也就是为身、口、意，实践与思维并重，身体与心灵相辅相成。
身等於口，口等於意，意等於身，名虽分三，实为一如。
此间身、口、意三而一，一而三，切不可得其身而失其口，取其意而弃其身。
总而言之，人的肉身乃渡世的宝筏，内中蕴含天地之秘，佛家诸多瑜伽心法、真言手印，正是通过三密，藉由人体瑜伽境界，明心见性，激发生命潜能与智慧，而与宇宙沟通，达致天人合一之境，即身成佛。
当然，依三密瑜伽修行者众，而真正能够与宇宙沟通乃至天人合一者少之又少，绝大多数人只能止步于明心见性，开启生命潜能与智慧罢了！
也就是如此世的四大圣僧一般，心神意境深湛如渊的佛门圣者，比之世间最顶级的大宗师或许稍有不如，可对于大宗师以下的任何高手来说，他们都是是茅坑里的石头，又臭又硬，可谓比下绰绰有余。
即使如此，也没人可以否认佛法是人类探索生命存在之意义，追求天道永恒的康庄大道之一，足可与道、魔两宗并列为人类最高智慧结晶。
石之轩自己在道门金丹大道上的造诣，已不输于此世任何大宗师，纵然长生诀、黄天大*法当面，也只是稍作借鉴罢了。
魔门天魔策的精华尽在道心种魔大*法、天魔大*法，前者最擅魔种炼神，后者最擅修炼魔气，可惜石之轩现在一个都得不到。
唯有这大石寺五百罗汉蕴藏的佛门无上瑜伽，才是石之轩唾手可得，又最能与他的元始真法及拳术相辅相成。恰合无间之法。
没有人知道，这一刻，是石之轩谋划了十多年的，自从听闻‘宁道奇’之名，判断出这个世界的具体时间段后，石之轩就将这五百罗汉所蕴的无上瑜伽奥秘列入必得之物。
而他之所以直到十多年后的今天才来。并非是受限于身外牵绊，而是取决自身的修为进度据他猜测，这五百罗汉所蕴的无上瑜伽，并非是在‘五气三脉七轮’体系上由浅入深，循序渐进的修炼法门，而是类似太玄经一般，高屋建瓴，直抒‘内则贯身心，外则通宇宙’的无上瑜伽奥秘。
所以。即使他十多年前就来，可也只能参阅，不能运用，徒自乱心。
而十多年后的今天，石之轩已将元始真法第二层‘炼精化气’圆满大成，一身先天真气磅礴浩荡，自然而然，周天运转。源源不断，生生不息。
如今他正在第三层‘炼气化神’。在修炼元神的同时，也在拳术化境，肉*身浑圆不坏的基础上，进行更深层次的‘脱胎换骨’，向着道体金身迈进。
最关键之处，凭着他上一世的积累。在这个阶段，已可初步窥视“道胎”。
而为了凝结出的道胎最为尽善尽美，他才想要借鉴此世最为上乘的佛门瑜伽，争取所结道胎兼具道、佛之长，无以复加。
原本就算参悟了这五百尊罗汉所蕴的无上瑜伽。他也要深入精修，静待灵机，才可顺其自然的凝结道胎，然而一月前那次给羊接生时的偶然妙悟，使得他有把握随时结成道胎雏形……
月色倾斜，洗涤身心。
有意无意间，石之轩进入天人交感的妙境，思维念头霎时成几何倍增，在精神感应将五百罗汉的奇形异状纳入脑海的第一时间，便将其中所蕴含的奥秘剥离存储下来。
这五百尊罗汉，因其中有十多个是多手罗汉，瑜伽姿势及印结达五六百种之多，无一相同，繁杂无比。
对石之轩来说，瑜伽术中，精简神奇如易筋经者，或许更易入口消化，却又远不如这五百尊罗汉塑像的包罗万象有嚼劲，更能触发灵感。
不知不觉间，石之轩深深沉入无上瑜伽的世界，身心归一，天人恍惚。
时间如白驹过隙，眨眼已是夜尽天明，朝阳暖辉洋洋洒洒。
透窗斜射的金芒游走到脸上的那一瞬，石之轩倏地醒来，但觉精气神愈发温润混沌，灵机隐隐，似静还动，当即起身迈出罗汉堂。
半日后，石之轩离开大石寺，提着松木禅杖，饶往荒野密林，运起浮光掠影轻功，在无数绿荫荫的参天古木之上如履平地，深入青城山。
比之上一世的青城山，此世的青城山更为荒凉与原始，山幽林深，罕有人迹，可也正适合石之轩放开一切伪装，尽情闭关精修所用。
在最为清幽的后山悬崖上寻得一个干枯石洞，以树藤遮住洞口，石之轩恢复元始真气，开始了此世修行以来的最长、最重要的一次凝神静气，入定致虚……
虽然吸纳了佛门瑜伽这另类修炼身心之法，可石之轩所创之元始真法的修炼核心仍在精气神三者，法门则为全真道三教合一的路子。
且时至今日，石之轩的全真之道，早已超越创始者王重阳不止一筹，乃将全真之金丹大道推演到一个新的高度。
全真者，全其本真也。全精、全气、全神，谓之全真。
三全的前提是身定、心清、意真。精气神为三元药物，身心意为三元至要。炼精之要在乎身，炼气之要在乎心，炼神之要在乎意。
炼精化气，所以先保其身；炼气化神，所以先保其心。身定则形固，形固则了命。心定则神全，神全则了性。身心合，性命全，形神妙，谓之丹基成也。
若要如同百多年前的燕飞一般凝结内丹，石之轩只消胎息白日，吸纳足够的天地精气，即可做到。
然而转世重修，石之轩如何会浪费机缘，就此草草结成这般鸡肋的旁门内丹。
不错。燕飞的内丹在石之轩三世为人所知所悟的丹道之中，仅止于旁门内丹的成色！
原本服用丹劫之法，是无法结成内丹，只能如丹劫的原主人风道人一般被阳火焚成劫灰，也就证明此法并不能自然而然的成丹，实属自误性命的旁门邪法。不足以成道。
然而盖不住燕飞的猪脚光环，硬生生机缘巧合成了内丹，可此种依仗外力丹火阳气及异种阴寒真气来阴阳相合，胡乱凑成的内丹，实则质地堪忧，比之正宗内丹差了不可以道理计。
且燕飞内丹初成之时，之所以会将修行御使之法取名为金丹大*法，实则不明就里，正因其不知内丹有真与伪、正宗与旁门之别。
然而即使如此。燕飞也能凭借这旁门内丹跻身一世绝顶高手之列，可见内丹之难得旁门内丹也是内丹，足可与所有未成内丹者拉开巨大鸿沟，仍是质的变化！
不过，比之孙恩自创黄天大*法，自行凝结的正宗中品内丹，燕飞的旁门内丹当然稍逊一筹。
所谓正宗中品内丹，乃是循序渐进之道。
初成。是以身心为鼎炉，精气为药物。心肾为水火，五藏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子，以年月日时行火候，咽津灌溉为沐浴。耳目口为三要，肾前脐后为玄关，五行混合为丹成。
中成，乃是以乾坤为鼎器，坎离为水火。乌兔为药物，精神魂魄意为五行，身心为龙虎，气为真种子。一年寒暑为火候，法水灌溉为沐浴，内境不出、外境不入为固济，太渊、绛宫、精房为三要，泥丸为玄关，精神混合为丹成。
唯一可惜的是，孙恩的黄天大*法失之至阳至刚，中品内丹未能阴阳圆润，反倒跟燕飞的旁门内丹半斤八两。
当然，不管上中下品内丹还是旁门内丹，有内丹总比没有好。
就像石之轩上一世，因为天地元气的低沉和惰性，纵然精气神混成圆顿，形神具妙，却一直未能结成内丹，否则也不需放弃肉*身了。
不过，石之轩上一世与孙恩相似之处，在于二人都以大毅力、大智慧持之以恒的修心炼性，硬生生成就了返虚境界，使得元神可以攫取宇宙元力，才可有把握压制机缘巧合下阴阳既济、内丹大成的燕飞。
而据石之轩猜想，真正内丹圆满，顺利成就金丹者，唯有广成子与令东来，因能白*日*飞*升。
可惜石之轩目前受身体发育所限，精气神均未大成，过早成丹，可就成了先天不足的‘早产儿’。
最好是精满、气足、神完，精气神圆满混凝，自然而然成就内丹。
这正是石之轩十年前的计划，而据他推测，转生为女儿身的她，若无意料之外的机缘，也应该有类似的打算。
不过，二人的道路并不完全相同，若从转世成女身只为她太阴化形的必经一关的话，那她这一世的女身本就是初成的独属于她的天然“道胎灵体”。
从这方面看，石之轩其实是落后了些许，可他的金丹大道终归乃是循序渐进的通天之道，无有捷径，比不得她彻底舍男化女，一失自有一得。
但是，自从发现此世的天地元气竟罕见之极的极富灵性之后，石之轩也曾屡屡思虑过一些藉此天地元气的灵性而扬长避短的使元始真经小成之法。
终在上月意外给羊接生时有所感悟，让他确定了其中最可行的“道胎雏形”之法，此次参阅了大石寺五百罗汉塑像所蕴的无上瑜伽之后，更是有了十成十的把握。
道胎者，非有形有像而别物可以成之，实则道者之神气，即先以神入乎其气，后气来包乎其神，神气相结，而意则寂然不动所谓胎。
圆满大成的道胎其实与金丹无异，可比之精气神圆满无漏，返虚无极的金丹，道胎的入门较低，只消一部分先天之元神、元气相结，即可成先天道胎。
神愈完，气愈足，则道胎愈成熟，最终圆满大成，即可成就类似金丹的境界。
或许对于其他人来说，先天之元神、元气结合极其不易，若要强求，难免落入后天识神与先天元气混杂的状态，反而画虎不成反类犬。
可石之轩曾经步入返虚的心境还在，在元神、元气上的超凡造诣，此世难有人能比，于寂然不动的冥冥中元神、元气相合，身内成胎，未必有多难。
而真正让他萌生此念头的，还是那次道信传他达摩手时，二人搭手切磋，当时他在道信的山寨版一指头禅上吃了暗亏，浑身气脉受到刺激，玄妙无极的元始真法险些就要自行运转，化解异力。若非他主动运转摩柯无量慧经的清净真气，及时化开反震异力，理顺气脉，恐怕早就‘原形毕露’了！
正因如此，当时他大致琢磨此点，觉得元始真法作为他的本源功法，可谓深入身体骨髓，根植于道心灵性，与精气神浑合为一。
一旦有外力侵入体内，想要破坏他的精气神，元始真法都会难以容忍的炸毛，蠢蠢欲动，准备自行运转，消磨祛除这些异力。
从这方面来看，元始真法可谓霸道无比，颇有些唯我独尊的微妙灵性！
可事后他反复思量，才觉得此间关窍不仅仅只在元始真法太过霸道玄妙之上，而是因为他再世重修，精气神乍看不算强大，却精纯灵秀之极。
且他一开始练气便练就了精纯的先天之气，一开始炼神又练就最灵妙的先天之神，或许二者均为到达圆满，却已开始暗暗相合，几有成就先天道胎的趋势。
这才会使得当他身体受外力所侵之时，神与气会蠢蠢欲动，准备自行运转玄功，消磨祛除这些异力。
犹如他身体内另有一个唯我独尊的微弱意识！
这种远胜于任何先天气功的神异灵性，实际上已经算是无限接近初成的先天道胎了，甚或可以说，离着道胎只差临门一脚了。
不过，石之轩也深知，无论内丹或道胎、魔种，都有真伪、优劣之分，稍不注意，行差踏错，得了个伪劣产品，恐有贻误终生之虞。
就如孙恩，内丹有了，返虚境界有了，单论攫取天地元力化成至阳至刚的雷霆一击，更是强猛到爆棚，可偏偏就是难以再进一步，更不能顺利窥测到更高级的世界……呜呼哀哉！
正是因为孙恩修炼先天之气及结成内丹之时，选择了以威力最强的阳中之阳为主，结果积重难返，无法臻至阴阳既济、水火交融之境。
所以，石之轩才会一直忍住成就道胎之举，直到融汇了大石寺的无上瑜伽之法，准备集道、佛两家至高奥秘之长，于天人交感，冥冥浑合之中，成就最为优质的先天道胎。(未完待续。)
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求谅解……