7、扬名有范
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等张易再次回到竹林，爷爷已经在竹林里，他听说张易在竹林里教孩子读书，就赶过来看，结果差点颠覆他的认知。好在他不是迂腐的人，很快就看出，张易教书比他教书要简单适用多了。
见到张易后，笑着说：“你这是有教无类，好。弟子规，这几句话说得好啊。”
“都是自己人，他们本事越大，是不是越好？”
“他们都能学成？”
“未必都要学富五车，能懂礼守信就行，启蒙结束后，我会教他们孙子兵法，学得好的才能跟我去战场。”
“你会《孙子兵法》？你想当兵？”
“学过，会背，世道日益混乱，功名只能马上取，我要当将军，就不能在震泽地区混，这里是水军作战，没有财力，无法做大，付出多功绩少，不划算。”张易根本没实力在这里壮大，心里也不想吞并二十八家族，就现在这样最好。
道理老爷子当然懂，张家能占据马迹岛，是因为家里始终保持三百私兵。
张易归宗，只分到五亩水田，不是岛上地少，而是庄主必须留下大片土地养兵，否则全家不过上百人，根本无法控制三千多庄户。这些私兵不需要种地，平时禁戒自家范围，主要防的还是湖里邻居。
除了九宗二十八家，湖里还有不少小股水贼，从吴郡来时遇到的四人，就是盘踞在乌龟山上的水贼，那个张老三是在岛上混不下去，才跑去玄武寨做水贼的。
不仅这些水贼，其他家族同样得防范，震泽九宗二十八姓当然是打出来的地盘，开始的时候可不仅仅二十八家，有的家族占据好几个岛屿，有的岛屿已经换了几个主人，这里的家族只要衰败了，就可能被别家吞并。
在郡府眼中，各家就是一伙伙水贼，最好互相之间打成一锅粥，让他们来捡便宜。能在这里建立家族的，当然也不傻，自从官府力量壮大后，就收敛了许多，知道自家能够不受官府辖制，凭借的就是各家私兵加起来，远远超过城中的那点兵力，只要不聚集起来攻城掠地，就不会引来大军征剿。
二十八家互相之间除了争斗，还会联姻，有了密切关系后，关键时能守望相助。张氏在这里已经百多年，二十八家里有一半交通过婚姻，轻易不会想着去吞并对方。
老爷子见张易小小年纪，才来两天，就看清这里的本质，当然很高兴。
合格家主可不是有几亩地，读几本书就能胜任的，自保的手段必须有，还得控制有度，想出人头地得去朝廷发展，不能在窝里横，真要惹了众怒，就是破鼓万人捶，最后成了郡守剪除的目标。
当老爷子听说张易刚才是去王铁匠那里，定制制竹简的工具，一下子就联想到书上这些字，就问张易：“你买竹林是想制书？”
“是啊，我刻的这一篇文章非常适合启蒙，如果做成书简，会有人来求购的，我得提前多准备一些，一次性卖出去。”
现在可没有知识产权，只要有个家族买走一本，就能抄写出大批书籍，张易得把这第一桶金，赚到自己手里。
张易带孩子去竹林读书写字的事情，当天就传遍了整个岛屿，第二天一早，这些孩子的家长都送了些粮食过来。
如果张易是带着孩子做农活，那么张易养着孩子就是应该的，他们最好还能要些钱财回去。
现在张易是教孩子读书，还到贴粮食，这世上根本没有这个理，他们反而开始紧张了，有人说出自己的担忧：“如果张易没粮食养孩子了，会不会不再教读书，而是带着孩子去做竹筏换粮食？”
现在能读书的都是上等人，对这些庄户吸引力太大了，他们很快就达成协议，宁愿自家省点粮食出来，也要先喂饱张易他们，让张易安心教这些孩子读书。于是各家就开始筹粮，几十家各拿出一点，一下子就解决了张易他们一个月的粮食。
在孩子们读书的时候，张易用匕首劈蔑，很快就编出一些渔具，都是丢在水里的镂空容器，因为洞口里有倒刺，鱼游进去容易，进去就出不来。
有了这些东西，从第三天起，孩子每顿下饭的都是野菜鱼汤。
那些没打算把孩子交给张易的庄户开始踌躇了，因为孩子在家里哭闹，也想去竹林读书，他们却事先答应了一些张家子弟，还收了些财物，现在想反悔却不敢。
这个时候当然是老爷子出马，在家里对某个上门讨教的庄户说：“跟我孙子读书的，他只让孩子叫他老师，随时可以回家，你家孩子，当然也能去读书，不过记住了，既然送去了，就要好好读书，读不好的是要退回去的。”
得了老爷子指点的庄户，第二天就带着粮食，把孩子送到竹林里。张易只是指个地方，让他们放下粮食，根本不管孩子已经混进那些正在读书的人群中。
有人带头，还成功了，跟上的人就多了，根本没管正在过春节。
张易也没在乎，他只是烧掉几个竹节，听听响，就算把春节过了，其他和平时没有区别。
半个月下来，张易一直是每天刻八句在竹子上，每根三个字，散布在竹林里的孩子，已经超过一百个，里面还有几个女童。
张易根本不管大小还是男女，反正有教无类，愿来就来，也不管他们家里送多送少，大家一起吃，是不是赚了，要看孩子自己饭量，张易是尽量多煮，让每个孩子都能吃饱。
文字多了，张易还是每次从头到尾读两遍，他们能不能记住，能不能默写出来，张易根本不管，教完就去忙自己的事情。
越是这样，这些孩子越认真，因为他们已经被家长告诫过，读不好书，是会被退回家的。
元宵节前两天，张易把《总纲》和《入则孝，出则悌》刻完，然后就不再继续，开始带着稍大的孩子清理杂树林，至于岁数小的，依然让他们在竹林里继续读书识字，顺便收收渔具。
现在竹子上已经三百多字，主要内容是孝敬父母，友爱兄弟。汉以孝治天下，这些内容当然符合主流思想。
现在白天在竹林里的都是孩子，到了晚上，竹林里都是大人，甚至比白天更热闹，这些人是来抄书的，可惜张易刻字时，故意不按照顺序刻字，也就前几天，字数少时，能拼凑出意思，可惜那时候，他们还没想到张易会一直坚持下来，现在竹子多了，他们想理清楚顺序，已经是不可能完成的任务。
不过，这些拼凑出去的内容，还是传了出去，就算不识字的人，听了也点头赞叹，谁家不希望子女孝敬父母，友爱兄弟？
马上就是开春，江南雨水很多，不可能一直在竹林里读书，在孩子们读书的时间，张易已经对杂树林进行测量，有了完整的规划，他要在这里搭出一片竹庐，以后就搬到这里，带着小孩子一边读书，一边制作竹简。
在张易开始带着孩子开始施工后，不少庄户就主动来帮忙，现在是歇冬，他们根本没有什么事情，为了尽早让孩子住进去，干活非常卖力，就算没孩子读书的人家，也来了不少，这个时候不搭把手，面子上也过不去。
杂树林在湖边的小山嘴上，因为周围没有可供开垦的土地，才没人来关注，后面山坡上都是竹林，之间的界限就是几十米高的断崖。
有张易指挥，那些杂树被锯得高矮不一，然后全部去掉树枝，剥去树皮，当成竹庐的柱架，横向搭上树干后，再铺设竹子，就成了悬空建筑，墙壁都是竹子破开交错咬住，用扣件锁住后，再用竹钉铆牢。
有几百庄户带来的各种工具，施工进度很快，十来天时间就主体竣工，杂树林完全不见了，变成一个悬空的竹子建筑群，一间间竹庐高低搭配，错落有致，勾连之间的是竹排铺就的平台和台阶，因为竹庐柱子都是连根的树杆，整个建筑非常稳固。
大片郁郁葱葱的竹林同样没剩多少，连刻了字的竹子都被砍光了，在张易有意安排下，那些字已经出现在一个宽阔大厅的内墙上，排列得整整齐齐。这个大厅就是以后的教室，弟子规后面的内容，会陆续刻画在墙上。
竹庐建好后，张易和四十几个孩子，全部搬了进来，临时插班的，就没有这待遇了。毕竟内外有别，这里以后是张易这个小家族的地盘，外人可以来学习，住进来不合适。不过建筑竣工，张易答谢帮忙的乡亲时，明确告诉他们，他们孩子白天还可以在这里读书。
张易请王铁匠打制两套竹简工具，又有老爷子出面推销，庄主已经吧《弟子规》的前面内容上报留地主家，主家预定一千册《弟子规》，作为整个张家的启蒙教材。给出一册书五贯钱加一担米的价钱，当然不便宜，尤其是一下子要了一千册，而且米还是现在开始供应。
能维持温饱后，钱财对张易已经不重要了，再说，他脑子里的书，绝对不止五车，就算以后靠卖书赚钱，也得先要扩大知名度，《弟子规》就是用来扬名的。
虽然主家只需要一册就能拿到内容，但是由张易亲手制作书写的书籍，对于帮张易扬名非常有利，这种原版竹简要比后世请作者签名要贵重得多，因为张易只凭这本书，就已经站在读书人中的高点上，以后用这本书启蒙的人，敢忘记张易的大名？
对张易来说，这本启蒙教材传得越广泛，对他越有好处。
现在吃住问题都解决了，下面当然是制作书本，让第一桶金早点兑现。
张易是要马上取功名的，至少得弓马娴熟，弓马都是要花钱买的，不仅张易，这些孩子同样要跟着一起练习，都需要钱来实现。
竹林里剩下的竹子，虽然不多了，制作一千册书简还是绰绰有余，等完成弟子规后，新竹应该又破土了，因为老爷子动手快，冬笋挖得少，开春后竹林会更繁盛。
宁可食无肉，不可居无竹，竹庐当然要配上竹海，居住起来才有意境，再算上竹林教学的美谈，张易已经完成了软硬件制造，最后就缺流传的广告词了。
等张易把苏轼的《於潜僧绿筠轩》刻在竹庐外墙上，更名为《竹韵》，整个装叉流程才算完整。
看着竹海摇曳婆娑，听着竹庐里朗朗读书声，吟着“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。……”
张易觉得这才叫有范。
等张易再次回到竹林，爷爷已经在竹林里，他听说张易在竹林里教孩子读书，就赶过来看，结果差点颠覆他的认知。好在他不是迂腐的人，很快就看出，张易教书比他教书要简单适用多了。
见到张易后，笑着说：“你这是有教无类，好。弟子规，这几句话说得好啊。”
“都是自己人，他们本事越大，是不是越好？”
“他们都能学成？”
“未必都要学富五车，能懂礼守信就行，启蒙结束后，我会教他们孙子兵法，学得好的才能跟我去战场。”
“你会《孙子兵法》？你想当兵？”
“学过，会背，世道日益混乱，功名只能马上取，我要当将军，就不能在震泽地区混，这里是水军作战，没有财力，无法做大，付出多功绩少，不划算。”张易根本没实力在这里壮大，心里也不想吞并二十八家族，就现在这样最好。
道理老爷子当然懂，张家能占据马迹岛，是因为家里始终保持三百私兵。
张易归宗，只分到五亩水田，不是岛上地少，而是庄主必须留下大片土地养兵，否则全家不过上百人，根本无法控制三千多庄户。这些私兵不需要种地，平时禁戒自家范围，主要防的还是湖里邻居。
除了九宗二十八家，湖里还有不少小股水贼，从吴郡来时遇到的四人，就是盘踞在乌龟山上的水贼，那个张老三是在岛上混不下去，才跑去玄武寨做水贼的。
不仅这些水贼，其他家族同样得防范，震泽九宗二十八姓当然是打出来的地盘，开始的时候可不仅仅二十八家，有的家族占据好几个岛屿，有的岛屿已经换了几个主人，这里的家族只要衰败了，就可能被别家吞并。
在郡府眼中，各家就是一伙伙水贼，最好互相之间打成一锅粥，让他们来捡便宜。能在这里建立家族的，当然也不傻，自从官府力量壮大后，就收敛了许多，知道自家能够不受官府辖制，凭借的就是各家私兵加起来，远远超过城中的那点兵力，只要不聚集起来攻城掠地，就不会引来大军征剿。
二十八家互相之间除了争斗，还会联姻，有了密切关系后，关键时能守望相助。张氏在这里已经百多年，二十八家里有一半交通过婚姻，轻易不会想着去吞并对方。
老爷子见张易小小年纪，才来两天，就看清这里的本质，当然很高兴。
合格家主可不是有几亩地，读几本书就能胜任的，自保的手段必须有，还得控制有度，想出人头地得去朝廷发展，不能在窝里横，真要惹了众怒，就是破鼓万人捶，最后成了郡守剪除的目标。
当老爷子听说张易刚才是去王铁匠那里，定制制竹简的工具，一下子就联想到书上这些字，就问张易：“你买竹林是想制书？”
“是啊，我刻的这一篇文章非常适合启蒙，如果做成书简，会有人来求购的，我得提前多准备一些，一次性卖出去。”
现在可没有知识产权，只要有个家族买走一本，就能抄写出大批书籍，张易得把这第一桶金，赚到自己手里。
张易带孩子去竹林读书写字的事情，当天就传遍了整个岛屿，第二天一早，这些孩子的家长都送了些粮食过来。
如果张易是带着孩子做农活，那么张易养着孩子就是应该的，他们最好还能要些钱财回去。
现在张易是教孩子读书，还到贴粮食，这世上根本没有这个理，他们反而开始紧张了，有人说出自己的担忧：“如果张易没粮食养孩子了，会不会不再教读书，而是带着孩子去做竹筏换粮食？”
现在能读书的都是上等人，对这些庄户吸引力太大了，他们很快就达成协议，宁愿自家省点粮食出来，也要先喂饱张易他们，让张易安心教这些孩子读书。于是各家就开始筹粮，几十家各拿出一点，一下子就解决了张易他们一个月的粮食。
在孩子们读书的时候，张易用匕首劈蔑，很快就编出一些渔具，都是丢在水里的镂空容器，因为洞口里有倒刺，鱼游进去容易，进去就出不来。
有了这些东西，从第三天起，孩子每顿下饭的都是野菜鱼汤。
那些没打算把孩子交给张易的庄户开始踌躇了，因为孩子在家里哭闹，也想去竹林读书，他们却事先答应了一些张家子弟，还收了些财物，现在想反悔却不敢。
这个时候当然是老爷子出马，在家里对某个上门讨教的庄户说：“跟我孙子读书的，他只让孩子叫他老师，随时可以回家，你家孩子，当然也能去读书，不过记住了，既然送去了，就要好好读书，读不好的是要退回去的。”
得了老爷子指点的庄户，第二天就带着粮食，把孩子送到竹林里。张易只是指个地方，让他们放下粮食，根本不管孩子已经混进那些正在读书的人群中。
有人带头，还成功了，跟上的人就多了，根本没管正在过春节。
张易也没在乎，他只是烧掉几个竹节，听听响，就算把春节过了，其他和平时没有区别。
半个月下来，张易一直是每天刻八句在竹子上，每根三个字，散布在竹林里的孩子，已经超过一百个，里面还有几个女童。
张易根本不管大小还是男女，反正有教无类，愿来就来，也不管他们家里送多送少，大家一起吃，是不是赚了，要看孩子自己饭量，张易是尽量多煮，让每个孩子都能吃饱。
文字多了，张易还是每次从头到尾读两遍，他们能不能记住，能不能默写出来，张易根本不管，教完就去忙自己的事情。
越是这样，这些孩子越认真，因为他们已经被家长告诫过，读不好书，是会被退回家的。
元宵节前两天，张易把《总纲》和《入则孝，出则悌》刻完，然后就不再继续，开始带着稍大的孩子清理杂树林，至于岁数小的，依然让他们在竹林里继续读书识字，顺便收收渔具。
现在竹子上已经三百多字，主要内容是孝敬父母，友爱兄弟。汉以孝治天下，这些内容当然符合主流思想。
现在白天在竹林里的都是孩子，到了晚上，竹林里都是大人，甚至比白天更热闹，这些人是来抄书的，可惜张易刻字时，故意不按照顺序刻字，也就前几天，字数少时，能拼凑出意思，可惜那时候，他们还没想到张易会一直坚持下来，现在竹子多了，他们想理清楚顺序，已经是不可能完成的任务。
不过，这些拼凑出去的内容，还是传了出去，就算不识字的人，听了也点头赞叹，谁家不希望子女孝敬父母，友爱兄弟？
马上就是开春，江南雨水很多，不可能一直在竹林里读书，在孩子们读书的时间，张易已经对杂树林进行测量，有了完整的规划，他要在这里搭出一片竹庐，以后就搬到这里，带着小孩子一边读书，一边制作竹简。
在张易开始带着孩子开始施工后，不少庄户就主动来帮忙，现在是歇冬，他们根本没有什么事情，为了尽早让孩子住进去，干活非常卖力，就算没孩子读书的人家，也来了不少，这个时候不搭把手，面子上也过不去。
杂树林在湖边的小山嘴上，因为周围没有可供开垦的土地，才没人来关注，后面山坡上都是竹林，之间的界限就是几十米高的断崖。
有张易指挥，那些杂树被锯得高矮不一，然后全部去掉树枝，剥去树皮，当成竹庐的柱架，横向搭上树干后，再铺设竹子，就成了悬空建筑，墙壁都是竹子破开交错咬住，用扣件锁住后，再用竹钉铆牢。
有几百庄户带来的各种工具，施工进度很快，十来天时间就主体竣工，杂树林完全不见了，变成一个悬空的竹子建筑群，一间间竹庐高低搭配，错落有致，勾连之间的是竹排铺就的平台和台阶，因为竹庐柱子都是连根的树杆，整个建筑非常稳固。
大片郁郁葱葱的竹林同样没剩多少，连刻了字的竹子都被砍光了，在张易有意安排下，那些字已经出现在一个宽阔大厅的内墙上，排列得整整齐齐。这个大厅就是以后的教室，弟子规后面的内容，会陆续刻画在墙上。
竹庐建好后，张易和四十几个孩子，全部搬了进来，临时插班的，就没有这待遇了。毕竟内外有别，这里以后是张易这个小家族的地盘，外人可以来学习，住进来不合适。不过建筑竣工，张易答谢帮忙的乡亲时，明确告诉他们，他们孩子白天还可以在这里读书。
张易请王铁匠打制两套竹简工具，又有老爷子出面推销，庄主已经吧《弟子规》的前面内容上报留地主家，主家预定一千册《弟子规》，作为整个张家的启蒙教材。给出一册书五贯钱加一担米的价钱，当然不便宜，尤其是一下子要了一千册，而且米还是现在开始供应。
能维持温饱后，钱财对张易已经不重要了，再说，他脑子里的书，绝对不止五车，就算以后靠卖书赚钱，也得先要扩大知名度，《弟子规》就是用来扬名的。
虽然主家只需要一册就能拿到内容，但是由张易亲手制作书写的书籍，对于帮张易扬名非常有利，这种原版竹简要比后世请作者签名要贵重得多，因为张易只凭这本书，就已经站在读书人中的高点上，以后用这本书启蒙的人，敢忘记张易的大名？
对张易来说，这本启蒙教材传得越广泛，对他越有好处。
现在吃住问题都解决了，下面当然是制作书本，让第一桶金早点兑现。
张易是要马上取功名的，至少得弓马娴熟，弓马都是要花钱买的，不仅张易，这些孩子同样要跟着一起练习，都需要钱来实现。
竹林里剩下的竹子，虽然不多了，制作一千册书简还是绰绰有余，等完成弟子规后，新竹应该又破土了，因为老爷子动手快，冬笋挖得少，开春后竹林会更繁盛。
宁可食无肉，不可居无竹，竹庐当然要配上竹海，居住起来才有意境，再算上竹林教学的美谈，张易已经完成了软硬件制造，最后就缺流传的广告词了。
等张易把苏轼的《於潜僧绿筠轩》刻在竹庐外墙上，更名为《竹韵》，整个装叉流程才算完整。
看着竹海摇曳婆娑，听着竹庐里朗朗读书声，吟着“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。……”
张易觉得这才叫有范。