12、祭祀归宗
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阳明宫迟早要造反，能剿灭就是大功一件，张易是来借兵的，先用一件无伤大雅的小事，看看主家对自己的重视程度，提要求时也能有个度，如果主家全力支持自己，就多带些张家子弟，让他们都能分润到功劳。
结果，先看到张易衣襟坏掉的是老师，根本没问为啥，上来就训斥：“到课堂上还衣衫不整，穷得只有这一件衣服吗？”
这可是在余姚时新做的衣服，被扯开后，说成是衣衫不整，张易没有反驳，站起来恭敬地说：“正要向师长请假回去换衣服。”
老师挥挥手，直接说：“快去快回。”
张易很快就换好衣服，和刚才那件一模一样，是魏妍让人一起做的五件，就是让张易可以经常换，因为同款，别人还看不出，不会说他喜欢华服。
老师上课讲的是《六韬》，自顾自读了一遍，然后就让学生反复背诵，并不解释含义。
书读百遍，其义自见，学生可以拿理解的内容，说给老师听，老师来品评好不好，他们并不会把自己理解的强加给学生，至于学得怎么样，要看学生努不努力。
张易还是很喜欢这种教学方式的，虽然早就背上了，读书时依然大声朗读，别人问老师时，也认真听着，并不多话。
到了下午训练时，每人一根长枪，由教授师范动作后，学生前进一步扎一枪，扎满五百抢，训练就算结束。
连着上了八天课，老师要求学生背诵，还要求从第一章开始背，背得结巴的，老师把木板举起，学生立刻伸手挨打，打完后，继续往下背。六十几个学生，挨个背，只有几个没挨打，多的被抽了七八次，整个手都肿起来。
张易是最后背书的，老师格外开恩：“我不知你以前学没学过，我不要你背以前的，就背这些天我教的，一句背不上二十下，忘了一处一下。开始背诵吧。”
木条抽人很疼的，一下就让手心涨红了，张易当然不敢藏拙，很流利就背下来，老师点点头，并没有多说，就算张易通过了。
第二天是武考，每人扎十枪，步伐不对，会被老师抽腿，扎刺无力，会被抽胳膊，老师都是枪柄抽的，要比教书时的板条厉害。
张易一枪故意用力过猛，结果刺偏了，胳膊上立刻被抽了一棍，不过老师手上拿捏得很好，枪柄一沾就弹起，皮肉很疼却不会伤骨头。
第十天沐休，可以回家，也可以出去玩，张易选择去街上逛逛，上次一来就被扔进学堂里，对这里环境一无所知。
十天下来，没有人对撕衣服的纠纷给出任何解释，仿佛是一件微不足道的小事，不过，那次过后，再也没有人欺负过张易，甚至都没人和他说话，张易原本就喜欢安静，也不以为意。
留地不大，富贵人家却不少，张易见识过余姚虞氏的豪阔，再看看张氏的简朴，如果不是以前有留候封号，张易会把张家当成小地主，所占地盘还不如马迹岛张家大，但是，张氏虽然简朴，却没人敢轻视，因为张氏子弟是世家子弟，武举能进羽林，文举能进太学，这就是底蕴。
只是张氏并不热衷送孩子进京，自从上一个太学生张铮被杖脊而死后，十几年再没有送人出仕。尤其现在是宦官当政，对太学生极力打压，朝廷也不大愿意招募世族子弟。
留地是镇一级的小地方，张易没转多久，就把一条街逛完了，见到街口有间医馆后，想到白板条和枪柄的恐怖，自然就走了进去，事先准备点伤药，免得到时候出不来。
碰巧，里面也有个认识的同窗，背书时没有挨打，练枪时，却被打了多次的青年。能在张氏学堂里一起学习的都是自家兄弟，见到青年看过了，张易立刻对他行礼。
“我胳膊和腿都疼，就不起身还礼了，你还真厉害，只挨了一棍。”想不到他居然注意到张易。
“兄台那番对形势变幻的理解，让小弟非常佩服。至于练枪，是你底子薄，多练习就好。”张易也注意过他，尤其是对他问老师的话，听得非常认真。
“我去年就来的，今年已经好很多了，可还是挨打，这里我是常客，每十天就会来一趟，战将是当不了喽，你小小年纪，无论枪法还是兵书，都没有问题，以后你出征，我跟着你参赞军务怎么样？”
“兄台为主官，只管发号施令，冲锋陷阵的事情，就交给小弟。”
“都说你狡猾，果然一点亏都不吃。”
“谁说我狡猾？我哪里狡猾了。”
“我听说是老师的评价，张鹄抓破你衣服，主动到老师那里告状，说你狡诈，故意阴他。老师说，既然知道他狡猾，你干嘛还要纠缠他？”
“你觉得呢？”
“从你端枪疾刺，就看出你下盘很稳，不可能被一抓就倒，而且你衣服是往上撕开的，张鹄抓你的劲道可不是往上的，你是往下坐，故意撕掉衣服的，看来你是有钱人，我可不舍得撕衣服。”
“我说怎么没人理我，一件衣服换来十天安静，值了。”
“值了？哈哈，我喜欢你这个值了，愚兄彭城张昭。”一句值了，让张昭觉得投缘，才通报姓名。
张易一听是张昭，才反应过来，原来是东吴首席文官，想不到会在这里遇上，还是自家堂兄弟，连忙再次行礼：“震泽张易拜见兄长。”
“都知道你叫张易，你的《弟子规》，我们都背过，不少人挨了打的。”
“可不是我打他，怪不得我，如果这个还怪我，信不信我再背一篇《孙子兵法》给老师。”
“孙子兵法你都会背？”
“当然，《六韬》我从小就背熟的，不然哪有这么快就能过关？”
“兄弟，行行好，千万不要再露了，悄悄告诉我就行。”
张易读书时，因为在军训一年，以后也就喜欢上研究战争，这些兵法都是背熟的，因此笑着对张昭说：“我行囊里就有，回去就给你看，自己抄一遍吧。”
“看来你不止这些，还有什么书？”
“还有《鬼谷子》，《韩非子》，要不要？”这些书都是瑰宝，后世随便买，张易都能背上，在汉代却不是随便能见到的。
“啊，这两本奇书你也有？要，都要。”
“太多了，一册一册来吧，记住，先不要给别人看。”张昭是自家兄弟，还投缘，张易当然要交好他，至于其他人，看情况再说。
张易等胳膊上抹了伤药，才扶着张昭一起回去。
张易回屋，拿了一册书后，张昭就傻了眼，因为这是张易在余姚，弄到蔡侯纸后，在船上航行时，默写在纸上，再装订好的，一册书就是整本书，真要换成竹简，要用牛车拉才行。
张易看张昭离开的背影，总觉得有点鬼鬼祟祟，不仅想到：原本性情刚直的张昭，会不会读了自己给他的《鬼谷子》，变得阴沉呢？
张易以后是战将，并不觉得狡诈有什么不好，张昭是文官，阴沉点好像也不错。
到了腊月中旬结束，张易背诵时，故意漏了一句，挨了一板条，演武时，脚步上前歪了点，腿上又挨了一棍。
知道其他人都盯着自己看，张易没有必要表现得太厉害，一起挨打也是同窗之谊。
下旬不开课，今年的课业已经结束，附近的学生都要回家，主家的人也忙着祭祖准备，学堂里只剩下十几人，都是不准备回家的，趁着空闲，三三两两结伴出去游玩，只有张昭和张易交好，两人还留在学堂里背书，张昭竹简里夹着的是《鬼谷子》，相比于《六韬》，他更喜欢背《鬼谷子》。
两天后，一个青年到学堂里，找到张易两人：“张昭，张易，跟我去祠堂。”
一路上再没有说话，张易跟在青年后面，见他走路下盘很稳，就知道武艺不错，因为他没有通名，张易也不问。
等进了祠堂，开始磕头跪拜时，才知道家主三个嫡系儿子都已经成年，两个已经婚配，搬出祖宅，刚才青年是最小的儿子，平时留在外面庄园里读书练武。
学堂这里其实都是旁支子弟，经过各自家庭推荐过来就读，相当于送给主家选拔，优秀者才会赐予家族身份，允许参加祭祖。
去年最优者是张昭，已经参加过一次祭祖，今年是张易，因为两本书，直接被招来祭祖，整个学堂能参加祭祖的，也就他们两个，参加祭祖后，以后出外游学，张易就可以用‘留地张氏张易’自称。
留地张氏特指留候张良后裔，不是有血缘关系就能自称的，得上主家族宗谱，能参加祭祀才行。否则就是家主儿子都不行。
扯破张易衣服的张鹄，爷爷是主家嫡系，父亲也在宗谱留名，到他这一辈，如果学业结束还不被认可，只能在他本家的家谱上留名，主枝宗谱上不会有他名号，外出游学也不能以留地张氏子弟自居，如果他子孙厉害，获得主家认可，孩子依然能重回宗谱。
这是筛选，同样是激励，无非是希望子孙后代自强不息，维持家族的荣光。同时，也不让人觉得留地张氏太大，人口众多。
随着主持祭祀地老者叫道：“张铮有子张易。”张铮也是获得主家认可的子弟，才会被送进太学。
家主就拿笔把张易名字添加到张铮名下，然后张易上前领香，开始磕拜祖先。
阳明宫迟早要造反，能剿灭就是大功一件，张易是来借兵的，先用一件无伤大雅的小事，看看主家对自己的重视程度，提要求时也能有个度，如果主家全力支持自己，就多带些张家子弟，让他们都能分润到功劳。
结果，先看到张易衣襟坏掉的是老师，根本没问为啥，上来就训斥：“到课堂上还衣衫不整，穷得只有这一件衣服吗？”
这可是在余姚时新做的衣服，被扯开后，说成是衣衫不整，张易没有反驳，站起来恭敬地说：“正要向师长请假回去换衣服。”
老师挥挥手，直接说：“快去快回。”
张易很快就换好衣服，和刚才那件一模一样，是魏妍让人一起做的五件，就是让张易可以经常换，因为同款，别人还看不出，不会说他喜欢华服。
老师上课讲的是《六韬》，自顾自读了一遍，然后就让学生反复背诵，并不解释含义。
书读百遍，其义自见，学生可以拿理解的内容，说给老师听，老师来品评好不好，他们并不会把自己理解的强加给学生，至于学得怎么样，要看学生努不努力。
张易还是很喜欢这种教学方式的，虽然早就背上了，读书时依然大声朗读，别人问老师时，也认真听着，并不多话。
到了下午训练时，每人一根长枪，由教授师范动作后，学生前进一步扎一枪，扎满五百抢，训练就算结束。
连着上了八天课，老师要求学生背诵，还要求从第一章开始背，背得结巴的，老师把木板举起，学生立刻伸手挨打，打完后，继续往下背。六十几个学生，挨个背，只有几个没挨打，多的被抽了七八次，整个手都肿起来。
张易是最后背书的，老师格外开恩：“我不知你以前学没学过，我不要你背以前的，就背这些天我教的，一句背不上二十下，忘了一处一下。开始背诵吧。”
木条抽人很疼的，一下就让手心涨红了，张易当然不敢藏拙，很流利就背下来，老师点点头，并没有多说，就算张易通过了。
第二天是武考，每人扎十枪，步伐不对，会被老师抽腿，扎刺无力，会被抽胳膊，老师都是枪柄抽的，要比教书时的板条厉害。
张易一枪故意用力过猛，结果刺偏了，胳膊上立刻被抽了一棍，不过老师手上拿捏得很好，枪柄一沾就弹起，皮肉很疼却不会伤骨头。
第十天沐休，可以回家，也可以出去玩，张易选择去街上逛逛，上次一来就被扔进学堂里，对这里环境一无所知。
十天下来，没有人对撕衣服的纠纷给出任何解释，仿佛是一件微不足道的小事，不过，那次过后，再也没有人欺负过张易，甚至都没人和他说话，张易原本就喜欢安静，也不以为意。
留地不大，富贵人家却不少，张易见识过余姚虞氏的豪阔，再看看张氏的简朴，如果不是以前有留候封号，张易会把张家当成小地主，所占地盘还不如马迹岛张家大，但是，张氏虽然简朴，却没人敢轻视，因为张氏子弟是世家子弟，武举能进羽林，文举能进太学，这就是底蕴。
只是张氏并不热衷送孩子进京，自从上一个太学生张铮被杖脊而死后，十几年再没有送人出仕。尤其现在是宦官当政，对太学生极力打压，朝廷也不大愿意招募世族子弟。
留地是镇一级的小地方，张易没转多久，就把一条街逛完了，见到街口有间医馆后，想到白板条和枪柄的恐怖，自然就走了进去，事先准备点伤药，免得到时候出不来。
碰巧，里面也有个认识的同窗，背书时没有挨打，练枪时，却被打了多次的青年。能在张氏学堂里一起学习的都是自家兄弟，见到青年看过了，张易立刻对他行礼。
“我胳膊和腿都疼，就不起身还礼了，你还真厉害，只挨了一棍。”想不到他居然注意到张易。
“兄台那番对形势变幻的理解，让小弟非常佩服。至于练枪，是你底子薄，多练习就好。”张易也注意过他，尤其是对他问老师的话，听得非常认真。
“我去年就来的，今年已经好很多了，可还是挨打，这里我是常客，每十天就会来一趟，战将是当不了喽，你小小年纪，无论枪法还是兵书，都没有问题，以后你出征，我跟着你参赞军务怎么样？”
“兄台为主官，只管发号施令，冲锋陷阵的事情，就交给小弟。”
“都说你狡猾，果然一点亏都不吃。”
“谁说我狡猾？我哪里狡猾了。”
“我听说是老师的评价，张鹄抓破你衣服，主动到老师那里告状，说你狡诈，故意阴他。老师说，既然知道他狡猾，你干嘛还要纠缠他？”
“你觉得呢？”
“从你端枪疾刺，就看出你下盘很稳，不可能被一抓就倒，而且你衣服是往上撕开的，张鹄抓你的劲道可不是往上的，你是往下坐，故意撕掉衣服的，看来你是有钱人，我可不舍得撕衣服。”
“我说怎么没人理我，一件衣服换来十天安静，值了。”
“值了？哈哈，我喜欢你这个值了，愚兄彭城张昭。”一句值了，让张昭觉得投缘，才通报姓名。
张易一听是张昭，才反应过来，原来是东吴首席文官，想不到会在这里遇上，还是自家堂兄弟，连忙再次行礼：“震泽张易拜见兄长。”
“都知道你叫张易，你的《弟子规》，我们都背过，不少人挨了打的。”
“可不是我打他，怪不得我，如果这个还怪我，信不信我再背一篇《孙子兵法》给老师。”
“孙子兵法你都会背？”
“当然，《六韬》我从小就背熟的，不然哪有这么快就能过关？”
“兄弟，行行好，千万不要再露了，悄悄告诉我就行。”
张易读书时，因为在军训一年，以后也就喜欢上研究战争，这些兵法都是背熟的，因此笑着对张昭说：“我行囊里就有，回去就给你看，自己抄一遍吧。”
“看来你不止这些，还有什么书？”
“还有《鬼谷子》，《韩非子》，要不要？”这些书都是瑰宝，后世随便买，张易都能背上，在汉代却不是随便能见到的。
“啊，这两本奇书你也有？要，都要。”
“太多了，一册一册来吧，记住，先不要给别人看。”张昭是自家兄弟，还投缘，张易当然要交好他，至于其他人，看情况再说。
张易等胳膊上抹了伤药，才扶着张昭一起回去。
张易回屋，拿了一册书后，张昭就傻了眼，因为这是张易在余姚，弄到蔡侯纸后，在船上航行时，默写在纸上，再装订好的，一册书就是整本书，真要换成竹简，要用牛车拉才行。
张易看张昭离开的背影，总觉得有点鬼鬼祟祟，不仅想到：原本性情刚直的张昭，会不会读了自己给他的《鬼谷子》，变得阴沉呢？
张易以后是战将，并不觉得狡诈有什么不好，张昭是文官，阴沉点好像也不错。
到了腊月中旬结束，张易背诵时，故意漏了一句，挨了一板条，演武时，脚步上前歪了点，腿上又挨了一棍。
知道其他人都盯着自己看，张易没有必要表现得太厉害，一起挨打也是同窗之谊。
下旬不开课，今年的课业已经结束，附近的学生都要回家，主家的人也忙着祭祖准备，学堂里只剩下十几人，都是不准备回家的，趁着空闲，三三两两结伴出去游玩，只有张昭和张易交好，两人还留在学堂里背书，张昭竹简里夹着的是《鬼谷子》，相比于《六韬》，他更喜欢背《鬼谷子》。
两天后，一个青年到学堂里，找到张易两人：“张昭，张易，跟我去祠堂。”
一路上再没有说话，张易跟在青年后面，见他走路下盘很稳，就知道武艺不错，因为他没有通名，张易也不问。
等进了祠堂，开始磕头跪拜时，才知道家主三个嫡系儿子都已经成年，两个已经婚配，搬出祖宅，刚才青年是最小的儿子，平时留在外面庄园里读书练武。
学堂这里其实都是旁支子弟，经过各自家庭推荐过来就读，相当于送给主家选拔，优秀者才会赐予家族身份，允许参加祭祖。
去年最优者是张昭，已经参加过一次祭祖，今年是张易，因为两本书，直接被招来祭祖，整个学堂能参加祭祖的，也就他们两个，参加祭祖后，以后出外游学，张易就可以用‘留地张氏张易’自称。
留地张氏特指留候张良后裔，不是有血缘关系就能自称的，得上主家族宗谱，能参加祭祀才行。否则就是家主儿子都不行。
扯破张易衣服的张鹄，爷爷是主家嫡系，父亲也在宗谱留名，到他这一辈，如果学业结束还不被认可，只能在他本家的家谱上留名，主枝宗谱上不会有他名号，外出游学也不能以留地张氏子弟自居，如果他子孙厉害，获得主家认可，孩子依然能重回宗谱。
这是筛选，同样是激励，无非是希望子孙后代自强不息，维持家族的荣光。同时，也不让人觉得留地张氏太大，人口众多。
随着主持祭祀地老者叫道：“张铮有子张易。”张铮也是获得主家认可的子弟，才会被送进太学。
家主就拿笔把张易名字添加到张铮名下，然后张易上前领香，开始磕拜祖先。